我们的不归路新的譯文與舊譯不同的地方，都比原譯文意義圓滿通達，衆人讀了無不稱心佩服、大爲欣賞。。，。、元後揀起石頭，那石頭就自然地分成了兩塊，其中上面寫有文字說："母天後地。。，。張無是也認識王老頭，聽到他也被抓來了。。，。過了一會兒，道士對穆說："您難道不是吃奉祿的官人嗎？"答道："不是。。，。？跟人說話時說的多是天上的事，有時碰到紙和筆，他就高高興興地畫上樓台宮阙，裏面的人物都拿著樂器；或者畫上雲霧中的龍以及鸾鳥鳳凰之類的圖像。。，。；（出《幽明錄》） 南朝宋時有一國，和羅刹鄰近，羅刹多次入境，吃人無數，國王與羅刹相約說：從今以後，國中的人家，每天有一家給你送人，不要再來枉殺。。，。
還至南津，南津校尉孟少卿，希朝廷旨，乃加繩墨。。，。初南郡太守張悅得罪，鎖歸揚都，及湓口，琬赦之，以爲冠軍將軍，共綱紀軍事，袁顗既敗，張悅懼誅，乃稱暴疾，伏甲而召鄧琬。。，。知道你要回剡自治，心情十分惘怅。。，。然後又轉而投生爲男的，長大之後出家修道。。，。
"說完就不見了，他的兒子知道是文殊菩薩，就留下錢而回來了。。，。法和乘輕舟，不介胄，沿流而下，去約軍一裏。。，。"不一會，官吏領著鴻漸進到廳事，幾案後五顔六色的浮圖，高三四尺，回環轉動。。，。"因問律中諸隱文義，無不決滯。。，。主者唱大和尚，衆座皆起，以彰其尊。。，。府君說："這個人奉佛事，是個有功德的人。。，。
（出《紀聞》） 唐代武則天臨朝執政的時候，徐敬業在揚州反叛，則天派兵討伐，徐敬業兵敗潛逃。。，。從而師者百輩，往往獨遊城邑，偕其行者。。，。臨上任那天，李彥允又送給他很多錢財。。，。我正感到此藥神奇，用海藻湯把它打下來，用香水洗滌幹淨，再吞下去。。，。"一會又聽見去的那個人返回來，屋裏的人就問他："你看見了是個什麽樣的孩子，叫什麽名字，能活多大歲數。。，。
哎！西方的聖人啊！他的恩惠庇佑這樣顯著，這不就是最好的應驗明證嗎？ 韋氏子 韋氏子有服儒而任于唐元和朝者，自幼宗儒，非儒不言，故以釋氏爲胡法，非中國宜興。。，。？！那時東京有缑家莊，一奴一婢剛從缑家莊來，桓臣範就問他們莊上的事。。，。（出《紀聞》） 唐朝監察禦史王掄任朔方節度判官。。。
衆以鹽五石置腹中，送屍于建康市。。，。當時僧正法獻打算贈給寶志一件衣服，便派人到龍光寺和罽賓寺找他，兩個寺廟的人都說他昨晚上住宿在寺裏，剛剛走了。。，。王宏進洞去找，得到了一金剛般若經，從此就不再打獵了。。，。
"（出《報應記》） 饒州銀山，采礦的人家超過一萬戶，並且住的都是草房。。，。昙穎等它活，就拿竹刮掉它身上的涎液，又聽說蛇所吞吃的老鼠，能治療瘡病，就取涎液上到癬上，都上遍了，老鼠也就活了，兩夜之間瘡病都好了。。，。但是婢女仍不肯放過楊氏，一個多月後楊氏死了。。，。會移都寇亂，四部失本，不傳江左。。，。公佐曰："夫猴申生也，車去兩頭而言猴，故申字耳。。，。
法義至一曹院，見官人遙責使者曰："是華州張法義也，本限三日至，何因乃淹七日？"使者雲："義家狗惡，兼有祝師，祝師見打甚苦，袒衣而背青腫。。，。？蜀將要滅亡時，有王公大人以及親近的貴族和有權的被寵幸的來宮省見時，竟然拿著駱駝杖作爲禮物。。，。臾曰："吾愍子志尚，試爲一奏。。，。恐怕他以後變心，迦葉佛便留下了這些佛迹。。，。俄有人授紙筆，令安居曰："可疏二十四通死名。。，。即令吏領昭至漢州取之，門館扃鎖，乃于節竅中出入。。，。
