新的譯文與舊譯不同的地方,都比原譯文意義圓滿通達,衆人讀了無不稱心佩服、大爲欣賞。。,。、元後揀起石頭,那石頭就自然地分成了兩塊,其中上面寫有文字說:"母天後地。。,。張無是也認識王老頭,聽到他也被抓來了。。,。過了一會兒,道士對穆說:"您難道不是吃奉祿的官人嗎?"答道:"不是。。,。?跟人說話時說的多是天上的事,有時碰到紙和筆,他就高高興興地畫上樓台宮阙,裏面的人物都拿著樂器;或者畫上雲霧中的龍以及鸾鳥鳳凰之類的圖像。。,。;(出《幽明錄》) 南朝宋時有一國,和羅刹鄰近,羅刹多次入境,吃人無數,國王與羅刹相約說:從今以後,國中的人家,每天有一家給你送人,不要再來枉殺。。,。
還至南津,南津校尉孟少卿,希朝廷旨,乃加繩墨。。,。初南郡太守張悅得罪,鎖歸揚都,及湓口,琬赦之,以爲冠軍將軍,共綱紀軍事,袁顗既敗,張悅懼誅,乃稱暴疾,伏甲而召鄧琬。。,。知道你要回剡自治,心情十分惘怅。。,。然後又轉而投生爲男的,長大之後出家修道。。,。
"說完就不見了,他的兒子知道是文殊菩薩,就留下錢而回來了。。,。法和乘輕舟,不介胄,沿流而下,去約軍一裏。。,。"不一會,官吏領著鴻漸進到廳事,幾案後五顔六色的浮圖,高三四尺,回環轉動。。,。"因問律中諸隱文義,無不決滯。。,。主者唱大和尚,衆座皆起,以彰其尊。。,。府君說:"這個人奉佛事,是個有功德的人。。,。
(出《紀聞》) 唐代武則天臨朝執政的時候,徐敬業在揚州反叛,則天派兵討伐,徐敬業兵敗潛逃。。,。從而師者百輩,往往獨遊城邑,偕其行者。。,。臨上任那天,李彥允又送給他很多錢財。。,。我正感到此藥神奇,用海藻湯把它打下來,用香水洗滌幹淨,再吞下去。。,。"一會又聽見去的那個人返回來,屋裏的人就問他:"你看見了是個什麽樣的孩子,叫什麽名字,能活多大歲數。。,。
哎!西方的聖人啊!他的恩惠庇佑這樣顯著,這不就是最好的應驗明證嗎? 韋氏子 韋氏子有服儒而任于唐元和朝者,自幼宗儒,非儒不言,故以釋氏爲胡法,非中國宜興。。,。?!那時東京有缑家莊,一奴一婢剛從缑家莊來,桓臣範就問他們莊上的事。。,。(出《紀聞》) 唐朝監察禦史王掄任朔方節度判官。。。
衆以鹽五石置腹中,送屍于建康市。。,。當時僧正法獻打算贈給寶志一件衣服,便派人到龍光寺和罽賓寺找他,兩個寺廟的人都說他昨晚上住宿在寺裏,剛剛走了。。,。王宏進洞去找,得到了一金剛般若經,從此就不再打獵了。。,。
"(出《報應記》) 饒州銀山,采礦的人家超過一萬戶,並且住的都是草房。。,。昙穎等它活,就拿竹刮掉它身上的涎液,又聽說蛇所吞吃的老鼠,能治療瘡病,就取涎液上到癬上,都上遍了,老鼠也就活了,兩夜之間瘡病都好了。。,。但是婢女仍不肯放過楊氏,一個多月後楊氏死了。。,。會移都寇亂,四部失本,不傳江左。。,。公佐曰:"夫猴申生也,車去兩頭而言猴,故申字耳。。,。
法義至一曹院,見官人遙責使者曰:"是華州張法義也,本限三日至,何因乃淹七日?"使者雲:"義家狗惡,兼有祝師,祝師見打甚苦,袒衣而背青腫。。,。?蜀將要滅亡時,有王公大人以及親近的貴族和有權的被寵幸的來宮省見時,竟然拿著駱駝杖作爲禮物。。,。臾曰:"吾愍子志尚,試爲一奏。。,。恐怕他以後變心,迦葉佛便留下了這些佛迹。。,。俄有人授紙筆,令安居曰:"可疏二十四通死名。。,。即令吏領昭至漢州取之,門館扃鎖,乃于節竅中出入。。,。