ZOOMSERVO陳球說：“皇太後以有盛德善良之家，母臨天下，應該配祀先帝，這是毫無疑問的。。，。姜肱與他們相見，他們都叩頭謝罪，並歸還搶去的物品。。，。正遇上父種拂戰死，于是沒有去上任。。，。劭與同郡人賣郡邸，行賂于侯覽，得減死罪一等，論輸左校。。，。在下進不能得到立德和立功的名聲，退又不能同上面列舉的這些人爲伍。。，。
教化之國曰光舒適長久，因此那裹的百姓閑暇而且力量有余；動亂之國日光急促短暫，所以百姓困頓而力量不足。。，。；老臣過分地承受師傅重任，多次蒙受不同一般的恩德，怎敢愛惜垂暮之年，卻不盡勤懇忠心呢！書奏上後，十分鲷怒曹節等人。。，。！
像王允擁戴董卓來利用他的權勢，等待可利用的時機來懲處他的罪行，到這個時候，天下的災禍都得到解決。。，。士被舉進則其才能被當世所用，賢者被用則人們競相貢獻才能。。，。最上等的叫“三君”，次一等的叫“八俊”，再次一籌的叫“八顧”，再次一等的叫“八及”，再次一等的叫“八廚”，就像古代的“八元”、“八凱”一樣。。，。、”當時剛剛遭遇國喪，皇位繼承人還沒確立，各位尚書畏懼權貴，都稱病不上朝。。，。
上天譴責，則王者思考自己的過失；政道如果有不周全之處，那麽奸臣應當受到懲罰。。，。；今日之走，以避鋒銳，非有惡意。。，。傳曰：“安于故土，看重常居，這就是所謂百姓。。，。張禹上言說：“正在居喪之所及去除聲樂之時，不應該依常規在苑囿中有遊樂之事，廣成、上林這些空地，應暫且借給貧民。。，。、張衡雖然才學高于世人，但沒有驕傲淩駕于人的情況。。，。
呂布乘虛入侵，震動人心，縱然有幾座城得以保全，其余的已不再爲自己所有，那麽將軍還能回到哪裏去呢？況且以前討伐徐州，逞威施罰，那裏的子弟記得父兄被殺的恥辱，必定人人堅守，即使能夠攻克，也不能守住。。，。？臣愚以爲萬裏運糧，遠就羌戎，不若總兵養衆，以待其疲。。，。太傅陳蕃，輔佐先帝，傳遞聖旨很多年。。，。遂連及中常侍防東侯覽、東武陽侯具瑗，皆坐黜。。，。、而如今議論的人反而認爲他們有才能，如此違背上天的意願，損害經義，實在是不可不謹慎小心啊。。，。
七年，唐衡去世，皇帝也追贈他爲車騎將軍，同單超的舊例一樣。。，。靳殺俘獲醜虜，不值得一提，而鮮卑越軌不服從，多做不合法的事情。。，。馬融擅長彈琴，喜歡吹笛子，對人生看得透，任憑性情做事，不受儒士節操的拘束。。，。故臯陶戒舜“無教逸遊”，周公戒成王“無槃于遊田”。。，。
