我们的歌3貞觀中，因疾將終，告友人慧廓禅師曰："此雖誦經，意望有驗。。，。處在蹇的時間，動辄見嗑，鼠被拘囚了。。，。時間很久了，這些事在慢慢流傳到世間。。，。 昙韻禅師 唐昙韻禅師，定州人。。，。承協後因蜀主講武于星宿山下，忽于主前呈一鐵槍，重三十余斤，請試之。。，。
懷明先前信佛，自從出征，總是帶著觀世音經，誦讀不停。。，。若不苦身刻己，行善持誡，將何以用其心哉？帝王以四海爲家，萬民爲子，出一嘉言，則士庶鹹悅，布一善政，則人神以和。。，。？"洽聞之悲泣，請吏暫還，與家人別。。，。又想弄倒它，用六十頭大牛拉不動。。，。到王溥時一代接一代的家境就衰敗了，等到了安帝時，家裏就窮的沒有錢維持生活了。。，。）其言，實季貞，其形故張生也。。，。
姚興以國師之禮待他，羅什備受尊寵。。，。（出《幽明錄》） 南朝宋時有一國，和羅刹鄰近，羅刹多次入境，吃人無數，國王與羅刹相約說：從今以後，國中的人家，每天有一家給你送人，不要再來枉殺。。，。一直到死他的屍體放在岩石下，屍骨都已枯幹，只是舌頭不爛。。，。節度使陳少遊走到潼關時，遙望西方煙塵滾滾，有騎馬往東跑的人說："朱泚起兵叛亂了，皇上出奔奉天縣了。。，。（出《獨異志》） 陳霸先還未顯貴時，有一個直閣吏叫史溥。。，。 鑒師 唐元和初，有長樂馮生者，家于吳，以明經調選于天官氏，是歲見黜于有司，因僑居長安中。。，。
讀數幅之後，玄宗不覺降禦榻，爲之作禮，呼爲聖人。。，。過了很長時間，山裏面忽然有人應答王皎，嗚咽之聲低微，借著風才能聽到。。，。
"張應便到寺院裏拜見竺昙铠，昙铠說："佛家是普濟衆生的，但應專心供奉才是。。，。在職五年，建中元年六月二十八日，准備赴京選官，因爲得了急病死在廣陵旅舍。。，。
遂就抽腰刀，刺其喉，取衣袱而前行。。，。"（出《廣德神異記》） 唐朝齊王李元吉在晉陽宮得到了一塊青色的石頭，形狀很象龜，上面有用紅色筆寫的四個字："李淵萬吉"。。，。
僧具說委曲，報雲："西行南頭第二房，乃風病道人志公。。，。長四五寸，放到大缸裏養著，漸漸長大了，就把它放回江裏去。。，。唐昭宗天佑丙子年，李漢雄旅遊到了浙西，他剛走進府衙時就驚歎道："府內氣氛太惡劣，肯定要出現兵亂，爲期不遠了，我必須迅速回避。。，。 吳可久 吳可久，越人，唐元和十五年居長安，奉摩尼教。。，。
澄左乳旁先有一孔，圍四五寸，通徹腹內，有時光從中出，或以絮塞孔，夜欲讀書，辄拔絮，則一室洞明。。，。張不久知道和尚是冤枉的，慚愧悔恨已來不及，因此把住宅施舍出去做了寺院。。，。
然後說："這是我那死了的兒子的衣服，以前是留作紀念的，現在既然永遠也看不著了，因郎君相貌象我的兒子，就把它贈送給你。。，。主管說："夢到您變成羊，我親身殺割，本來我不願這樣作，但被人指使控制不了自己不得不這樣做。。，。乃以此肉分乞禽獸，其肉剝而複生，生而複剝，如此三日，苦毒之甚，不可勝記。。，。自雲："久厭此縣，但得蒲州司馬可矣。。，。在打架鬥毆爭強起哄的場面，他也總是幫助同夥推波助瀾。。，。
年齡到了十八歲，任性而愚俗，勞累的事，都被嘗遍。。，。把這件事說給羽林左監許永，問他這是什麽征兆，可以祭祀消災嗎？許永就把宋後和渤海王無罪的情況說給他聽，並且請求改葬，使冤魂安甯，找回宋家外逃的人，恢複渤海王的封號，用來消除災禍的根源。。，。？卻有坑埋桑蠶之罪，法律上可以饒恕，但情理難容。。，。太公晚年七十而遇文王，今逾釣渭之年一紀。。，。光以訪什，什曰："觀察此行，未見其利。。，。
呂翁 開元十九年，道者呂翁，經邯鄲道上邸舍中，設榻施席，擔（明抄本擔作解）囊而坐。。，。第二天吃飯時，惟思看見了他所殺的人，有的披散著頭發爛了腸子截斷了手腳，有的被砍去了頭流著血，都充滿憤怒來見惟思，說："逆賊與我們一起做事，情況危急反到殺我們滅口，我們現在已對上帝控告了，所以來拿你。。，。昨天晚上君侯叫我陪王公飲宴，進去以後我就看王公的相貌，是我從前所殺死的那個年輕人。。，。曾爲棣州司馬，忽有蘆一枝，生于所居之室，盈尺三節焉。。，。道人說："黃巢逆賊因爲有了它才能活。。。
