有夜扣齊安城門者曰:"舒州霍判官將往軍前,馬病,白使君借馬。。,。她才說:"七把刀都被拔出來了。。。就這樣讀了幾頁之後,玄宗不禁走下禦座,向他施禮,稱他是聖人。。,。
不只是這樣,京城裏面將要發生禍亂,一定不能重新振興,你會曆經千難萬險。。,。"有個奉天尉賈隱林到行宮拜見皇帝,皇帝看賈隱林氣度長相非凡,又是出身在忠臣英烈的家裏,符合了知星者所說的話。。,。老僧問道:"師父所習讀的是什麽經論?探究的是什麽義理?他懷疑老僧是位異人,便對他講述了事情的原委,同時自責道:"倘若遇上個明白人,告訴我這件事情的是非,甯可鉗口結舌,不再講說了,自己也心甘心服。。,。?
武攸甯不久得了腳腫病,腳腫得像甕粗。。,。)脫,但言伏罪,遊幼齊將鬼來,于是遂死。。,。
現在你的名字還沒有注入死冊,罪可以赦免,替他們作些功德的事"。。,。(原阙出處,今見《還冤記》) 漢朝人王忳,字少琳,作郿縣縣令。。,。"可住宿,既至曉,命紙錄一生官祿,至第四政,雲:"作橋陵丞。。,。虛爲人,好殺愎戾,行必違道,當時非惜佛宇也,但以忿限故全之,全之亦不以介意。。,。
一日,有竹兩節墜獄中,轉止其前,他囚爭取之。。,。翌日,鈞強爲觀之,既而朱門甲第,擬于宮禁。。,。
鸠摩羅什在涼地住了多年,因爲呂光父子從不弘揚佛教,他只蘊藏起自己對佛理的深刻見解,沒有機會進行宣化。。,。以安帝義熙十三年,于嵩廟石壇下,得寶璧三十二枚。。,。曾因鄉人有病,前去探望,看見他寫金剛經。。,。 僧普滿 唐大曆中,澤潞有僧,號普滿,隨意所爲,不拘僧相,或歌或笑,莫喻其旨。。,。若或不餐,須臾即爲猛火所焚,苦甚于此。。,。
"然後就和僧人一同赴筵,婦人已經在那裏了,僧人就爲她祈禱祝告。。,。(出《桂林風土記》) 唐高宗調露年間,桂州人薛甲經常供養著一個僧人。。,。有個貧民看那口鍾的銅有利,就在衣袖裏藏著錘和錾到西明寺偷偷地鑿銅,一天可鑿下一二斤,然後就到集市上去賣。。,。光憲自蜀沿流,一夕夢葉生雲:"子于青衣亦不得免。。,。"倫答曰:"我亦自無,何可與汝!"更入一獄,向使者雲:"時熱,恐家人見斂。。,。!
"後來蕭華就把他寫的《拔河賦》放在書案上,希望肅宗能看到,就再一次推薦。。,。"律師又問天人曰:"自昔相傳,文殊在清涼山,領五百仙人說法。。,。崔尉的母親在鄭州,很驚訝這麽長時間沒有崔尉一家的消息,盼望了很多年。。,。有一僧雲:"此間去都乃二十余萬裏,但令至心,不憂不速也。。,。等到留守洛師時,還常常說起天津橋那兩個老人的事。。,。
白鈞曰:"已稅得宅矣,請幾郎檢校。。,。)錢攤地,于穴中更爭勝負,名曰投胡。。,。又問後主及陳氏諸王,皆入長安。。,。冬曦嘴上沒說什麽,可心裏卻怪他太狂妄荒誕了。。,。揭去帳幔後重新看到了佛像風采,發現檀像的制作本無沾補銜接之處,光著的腳背尤其爲特異,就像象牙雕刻的一樣,絕對不象人工制作的。。,。
後夢見此僧來雲:"君何以枉殺貧道?貧道已白于天帝,恐君亦不得久。。,。? 張達 張達有罪系獄,分當受死。。,。"王琦後來又得病,忽然覺得四肢內有八十二個人,他們有的有眉眼,有的有口鼻,其中長著臂腳的,來來往往攻擊他的血肉,每當到腕節之間,就相互沖擊,病痛不可忍耐。。,。 萬國俊 唐侍禦史萬國俊,令史出身,殘忍爲懷,楚毒是務。。,。"兆于是懸祖仁首于高樹,以大石墜其足,鞭棰之,問得金及馬。。,。
既而大安覺,遂蘇,而瘡亦不複痛,能起坐食。。,。(出《法苑珠林》) 唐朝蒲州普濟寺的釋道積,是河東安邑縣人。。,。夢中看見佛在窗中過來拉她的手,撫摸她的心。。,。