十五年四月甲子晦,日有蝕之,在東井二十二度。。,。這年秋天,雁門的烏桓率衆王無何,與鮮卑首領丘倫等人以及南匈奴的骨都侯,合起來有七幹多騎兵進犯五原,與五原太守在九原的高渠谷交戰,漢軍大敗,郡縣官吏遭到殺害。。,。起初,伏恭的父親伏黯所著章句繁瑣量大,伏恭于是減去虛浮的詞句,確定爲二十萬字。。,。
各侯爵、王爵赤色绶,四種彩色,即赤、黃、缥、鉗,淳赤色的圭,長二丈一尺,規定系數爲三百首。。,。、《漢書,郊祀志》著錄從秦到王莽的祭祀行爲,常禮祭祀也許有不周到之處,但祭祀遷居之類的事太多了。。,。桓帝永興元年七月,郡國三十二處蝗災。。,。太史令虞恭、治曆宗欣等議論道:制定曆法的關鍵所在,是必須先確定曆元,曆元確立正了,然後確定日法,日法定了,然後度量周天,確定二分、二至的時刻。。,。、漢興,南郡太守靳強請一依秦時故事。。,。
尚書郎南陽張溫異之,使問曰:“人皆來觀,老父獨不辍,何也?”老父笑而不對。。,。?祭禮完畢,然後是北郊祭,明堂祭,高祖廟祭,世祖廟祭,這就叫做五供。。,。富裕一直延續到孝景帝,功業留傳到後代。。,。其陵跨中國,結患生人者,靡世而甯焉。。,。
如果發生帝王、皇後、世子等大喪,祇有郊祀天帝纔能按計劃齋戒,地神以下祭祀都在百日以後齋戒,輿舊例相同。。,。、朝廷沒有能力制止,而且運輸非常困難,于是下诏書要鄧鹭班師,留下任尚駐守漢陽,節制調度各軍。。,。當時三輔地區有才能的人很多,扶風人曹衆伯師也有才學,寫了谏、書、論共四篇。。,。、向天地祭祀禱告,采用平帝元始年問郊祭舊例。。,。
故待诏嚴崇曾將用准器調律的方法教給了他的兒子嚴宣,嚴宣全部學完。。,。去年冬,烏桓寇沙南,用衆征之。。,。”四府都贊成李固的意見,朝廷隨即拜授祝良爲九真太守,張喬爲變趾刺史。。,。