從前和現在的城裏人都把這種現象看做是驗證。。。敬業本人削發爲僧,同伴也多數出了家,天寶初年,有一老僧法號叫住括,九十多歲,與弟子們到南獄衡山寺廟去訪問各位僧人,在那裏住了一個多月。。,。猿母自後逐至家,此人縛猿子于庭中樹上,以示之。。,。又一日黃昏時,堂下東廂有叢竹,張見一紅衫子袖,于竹側招己者,以其李妻之來也。。,。傑公又問他怎麽沒有帶來紫鹽與藥用琥珀,使者說在來的途中,被北涼人掠奪去了,沒有敢告訴你們。。,。後來有一天淩晨,一只白鳥象白鹭,飛到桑樹邊上,吐了好長時間血。。,。
相如說:"孔子自稱有誰繼承周朝大業,即使一百年後的事他也知道;如今相如也知道這件事情。。,。;早上辰時他就回去了,到酉時還沒到家,估計他走的路已超過五十裏了,但等回頭看時,卻不過一百步遠。。,。忽見一折翅鴨,舒翼當梁頭,群將舉錫撥之。。,。
蘇巷很奇怪,就給它食物吃,經過幾年都是如此。。,。一行立于門屏間,聞院中僧于庭布算,其聲簌簌。。,。
"陳郡(郡原作群,據高僧傳改)殷融嘗與衛玠交,謂其神情隽徹,後進莫有繼之者。。,。在晉、宋、梁、陳、秦、趙國、觀音、地藏、彌勒、彌陀,提名便能念誦,得救的人不可勝數。。,。、嚴武一見,又是恐懼,又是忏悔,用手把臉捂住了。。,。嘉運問曰:"向見張公瑾妾,所言天主者爲誰?"璋曰:"公瑾鄉人王五戒者,死爲天主,常救公瑾,故得到今,今已不免矣。。,。?
到了天亮,投進附近的村子,村中人爲成珪換上衣服,送他到滁州。。,。奴不堪命,遂與其傭保潛有戕殺之心,而伺便未發耳。。,。香從頂穴中出,煙氣滿房,非常芬馥。。,。"某因冥然如落深坑,因此遂活。。,。中宗大喜,诏賜所修寺額,以臨淮寺爲名。。,。
在路上碰到一群山象,他抱著經誦念,呼喚救命。。,。永嘉之亂,胡母氏時避兵南奔,經及舍利自出箧外,因求懷之,以渡江東。。,。
到了開元末年,裴寬爲河南府尹、他笃信佛教,以師父之禮對待普寂禅師,白天晚上都去拜訪他。。,。、我年十六歲,你就做了縣令,這時正當我和你結爲夫婦的時間,希望你能想念著我,切記不要婚配。。,。回奴死後,有人見于冥間,枷鎖自脫,亦生善道。。,。俄而取者至雲:"諸人盡得,唯無是妻誦金剛經,善神護之,故不得。。,。複取驢絷于庭中,圍之以火,驢渴即飲灰水,蕩其腸胃,然後取酒,調以諸辛味,複飲之,驢未絕而爲火所逼爍,外已熟矣。。,。
一天,張景先出外辦事不在家裏,他的妻子就將這個婢女殺死了,並將屍體扔到了茅廁裏。。,。崔造爲他建造了一間竹屋,他很高興地搬進去住了。。,。惠照于是講道:"我是劉氏的後代,彭城人。。,。(出《法苑珠林》) 南朝宋時的邢懷明,是河間人,做了大將軍的參軍,曾隨同南郡太守朱循之去北伐,一同陷入敵手。。,。辯揚六藝百氏,與敏互爲主客,立談絕倒,觀者莫不盈量忘歸。。,。"(出《報應記》) 唐代吳思玄,天後朝中做了太學博士,信佛教,每天念兩遍金剛經。。,。
後值雷雨,牧牛小兒于書經處立,而不沾濕,其地幹燥,可有丈余,及暗,村人怪之。。,。(出《太原事迹》) 唐朝有個叫武士彟的人,是太原文水縣人。。,。"他又說:"我可以見一見她嗎?"婢女說:"可以。。。?
崔曙 唐崔曙舉進士,作明堂火珠詩贖帖。。,。走了十多裏,到了一草屋,大聲說被賊劫了。。,。"崔遂西向進劍及黃腰,未逾劍利,聞巢賊已平,大駕複國矣。。,。智周聰慧過人,滿朝大臣無人可比,可以一天背誦幾萬字,能背誦碑文翻轉棋局。。,。西顧有三人,枯黑伫立,頗似婦人,向義倫叩頭雲:"不得食吃,已數百年。。,。天未明,遂踣之于地,以發系橛,覆以馳罽。。,。
則爲釋提柏國(明抄本柏國作恒因)所請矣。。。據明鈔本改)軍懾懼,稍稍而退。。,。