穿成残疾反派的金丝雀前一次上奏的表章，有的字寫錯了；第二次上奏的表章，又把'仍乞'二字寫得潦草。。，。；凡是經過池館堂榭，全都陳設著盤筵，好象等待什麽人的樣子，只是不留田璆、鄧韶去坐。。，。、有頃日出，紫氣化爲五色雲，洞玄冉冉而上，久之方滅。。，。來到一個地方，出現一片浩渺的湖面，面對一片重疊的山嶺。。，。"于是令玄宗閉目，約曰："必不得妄視，若誤有所視，必有非常驚駭。。，。"如此凡五夕，皆焚香嚴盛，以候元君。。，。
言曰："王方平敬報姑，余久不在人間，今集在此，想姑能暫來語乎？"有頃，使者還。。，。？老父曰："此乃爾之祖母及爾之二祖姑也。。。
區區所學，非九重萬乘之所修也。。，。"老人說："不夠吧，你再多說一些！""十萬。。，。！（出《杜陽雜編》） 唐代永真年間，南海進貢一位奇女叫作盧眉娘，十四歲。。，。幾天之後，帶來的幹糧吃光了，向四下望望沒有居民。。，。"王母歎曰：言此子者誠多，然帝亦不必推也。。，。到天壇南，適遇一昆侖奴，駕黃牛耕田，問曰："此有張老家莊否？"昆侖投杖拜曰："大郎子何久不來？莊去此甚近，某當前引。。，。？
吾卻食吞氣，已九十余年，目中童子，皆有青光，能見幽隱之物。。，。（出《原化記》） 唐朝時曹王被貶到衡州。。。而猶不愈，當如卿何！"八百曰："吾瘡不愈，須人舐之當可。。，。！王賈和杜暹一起到洛陽出差，路過錢塘江，登上羅刹山，觀覽浙江潮。。，。既不得住，多年缱绻，能不怆然。。，。
古丈夫曰："余秦之役夫也，家本秦人，及稍成童，值始皇帝好神仙術，求不死藥，因爲徐福所惑，搜童男童女千人，將之海島。。，。十幾年後，黃生奉聖旨進京，忽然在長街西面見到了腰插騾鞭的那個人，肩上搭著一條幞頭，跟著一個騎驢的老人走，完全沒有在茅山時那種神色氣概。。，。老人上去坐在它的前面，讓李紳坐在當中，青衣童子坐在它的後面。。，。他說："我以不肖的軀體，渴求龍鳳之壽，想要憑借朝菌般脆弱的身體，求得積日累日之期。。，。
操即爲交易，薄晚而歸，終暝遂及二叟之舍。。，。"說罷，車子又慢慢升上天空，那仙女一直看著郭子儀，很久才消失。。，。遊浮嶽而視廣川，乘玄鴻以湊州城，禦虬辇而邁景雲耳，咄嗟之間，忽焉便適，可以翔身娛目，豈足經意乎？當今日且論酒事，何用此爲也？"因指明生向安期曰："此子有心向慕，殆可教訓。。，。？韋公很惆怅，把他埋葬之後便走了。。，。（出《仙傳拾遺》） 馮大亮是導江人。。。
"衣帶中解黑符以救之，良久遂活。。，。近來地司嶽渎奏報，認爲世人厭棄五谷，不重視衣食的根本。。，。年少好遊逸，委官廢事，有司奏劾，以不親局察，降主事東嶽，退真王之編，司鬼神之師，五百年一代其職。。，。是時三元夫人馮雙珠、紫陽左仙公石路成、太極高仙伯、延蓋公子、西城真人、王方平、太虛真人、南嶽真人、赤松子、桐柏真人王喬等三十余真，各歌太極陰歌之曲。。，。、老頭兒從葦庵裏引出一個女子，年紀有十五六歲的樣子，臉上略微化了點妝，衣著也不奢華，卻豔態媚人，光華動衆。。，。或惆怅者雲："先生不在，今宜少留。。，。
我仰慕你清高的風度，願托身于你。。，。但現在你仙骨中的骨髓還不飽滿，血不夠熱，精氣不盛頭腦遲鈍，筋松肉懈，所以就算服了仙藥也借不上力。。，。"又命衛符卿等領著他倆回人間，不要讓他們歸途寂寞。。，。頃刻之間，其犬長數丈，成一大龍。。，。歲余能言，不複食余物，但食松柏耳。。，。你唱的金母就是西王母，木公就是東王父。。，。
但唯獨沈建不肯作官，專門研究道術，學習修煉服丹的方術和返老還童的秘訣。。，。瓢裏的水滿了以後，瓢忽然有一百多斤重，李筌的力氣小，不能控制，瓢就沈到泉水中了。。，。
"士人回到登州以後，把藥獻給宮中。。，。""燕市人皆去"，是說安祿山和幽州、薊州的衆將都起來造反；"函關馬不歸"，是說哥舒翰潼關兵敗，全軍覆沒，匹馬不還；"若逢山下鬼"，是說如果走到馬嵬坡這個地方；"環上系羅衣"，是說楊貴妃小字玉環，唐玄宗到蜀地避難，走到馬嵬坡，高力士用羅巾把她勒死。。，。；、大曆初，鎮河中，疾甚，三軍憂懼。。，。"許君愕然覺得這事奇異，又問怎麽回事，空中靜悄悄地沒人再回答。。，。天還沒有亮，就又去酒家等她，而那女子已經在酒家了。。，。弦超的父親給弦超娶妻之後，他們就分日宴樂，分夕而共寢。。，。
