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翰甚怪之,仰視空中,見有人冉冉而下,直至翰前,乃一少女也。。,。他羨慕敬佩張良的爲人,認爲張良也是放達飄逸,看破凡俗,頗有雲中神仙的氣度。。,。今年正月,其印移在兩膝內,並膝則兩印相合,分毫無差。。,。先以東華至真之氣,化而生木公。。,。(出《續玄怪錄》)唐太宗貞觀年間,華陰的雲台觀有一個姓劉的法師絕了食修煉道家的閉氣之功,一煉就是二十年。。,。

至貞元中,洞玄自浙東抵揚州,至庱亭埭,維舟于逆旅主人。。,。每一食,經旬不饑,但覺體氣沖爽。。,。"那開門人就問劉法師要住下嗎?劉法師說以後再來住。。。?神人化一石盆,大三尺,長四尺,盆中常自然有水,用之不竭。。,。

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"韋君遂下山,返到阙庭,具以事奏。。,。我按照上面的辦法去修行,就由老變少,白發變黑,掉了的牙又長出來了。。,。賈公非常高興,厚賞了使者,使者也不知道其中的緣故。。,。當時又有邢和璞、羅公遠、葉法善、吳筠、尹愔、何思達、史崇、尹崇、秘希言等領導著道家的義理風尚,保衛擁戴著聖主。。,。、時又有邢和璞、羅公遠、葉法善、吳筠、尹愔、何思達、(明抄本"達"作"遠")史崇、尹崇、秘希言,佐佑玄風,翼戴聖主。。,。、"又覆之,咒曰:"太上老君正之。。,。

唐玄宗問他有什麽道術以及修習方面的事,他全都只拱手不作回答。。,。"僧房門後有筇杖子,忽跳出,連擊其僧。。,。胡人以爲他是神人,就解圍撤兵而去。。,。且召伶官,依其聲調作霓裳羽衣曲。。,。漢武帝駕崩前遺書裏說,有各種經書三十多卷,都是他平時喜歡讀的,要求死後把這些經書隨葬在陵寢中。。,。

  阮基  阮基者,河內人也。。,。晉代的葛洪在他的道學著作《抱樸子》中說過,如果人們夜晚不走路,怎麽會知道路上有走夜路的人呢?不成仙,怎麽能知道天下山林中有修道成仙的人呢?現在陰長生服了仙丹,就算他不升天,但他已有了仙氣,俗話說同聲相應同氣相求,物以類聚人以群分,陰長生自然而然地要和仙人相聚。。,。?

如果把'佐'作用的藥當作'使'去使用,把'使'藥當'佐'去使用,一點不起作用,還必然會擾亂自己,又怎麽能治好人的病呢?這又像治理國家。。,。?公遠曰:"善薩力士,聖之中者,甲兵諸神,道之小者,皆可功參上界;至于太上至真之妙,非術士所知。。,。;

八九歲,道士過其家,見而歎曰:"此兒若學道,當長生神仙矣。。,。他聽說李晟在門口求見,便親自出門迎接,並在家裏擺上酒菜,殷勤接待。。,。謂裴曰:"君今未合久住,且歸。。,。由于這個原因,遠近的人都知道何氏得道成仙了。。,。聖上太陽朱宮真人,偶以宿緣世念,其願頗重,聖上降居于世,我谪于人間,以爲侍衛耳。。,。時玄解方座于帝前,熟視之曰:"此一龍玉也,一虎玉也。。,。

"鄉親們還是苦苦哀求,蘇仙公就露出半邊臉一只手,臉上和手上都長滿了細毛,的確和凡人不一樣。。,。"寫完後再三檢查確實合格了,按道家之法把表章奏報上去。。,。

忽一日方午,有人扣門,吏驚候之,見一道士甚枯瘦,曰:"願報相公。。,。韓愈怕他違犯禁今陷入法網,就時常勉勵他。。,。之後,我又更名改姓當築造泥牆的苦工。。,。真人把心思歸于一處,保持永久誠信。。,。"又一真君詩曰:"玉魄東方開,嫦娥逐影來。。,。

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