婢女說:"姓張,我父親曾當作堰官,因爲兵寇作亂,被賣到這個地方。。,。"法朗等先嫌讀經沙門無慈愛心,聞已,乃作禮悔過。。,。思元一向不吃酒肉,這次死而複生之後,幹脆不沾腥葷,永遠吃素,他全家人也都中午後忌食。。,。經月余,不食而死,父母悲痛甚,以爲畋獵殺害之報也。。,。 範略婢 唐貞觀中,濮陽範略妻任氏。。,。後來對儒學研究很精到、又很會寫文章,因爲應舉考試而名列前茅中第,曆任史館。。,。、
"宗仁說:"論他的奸詐凶殘之嚴重,實在難以寬恕,要是施行斬殺,則不可以,應該給他增加別的痛苦。。,。(出《廣古今五行記》) 晉義熙年中,余杭縣有座仇王廟。。,。怎麽辦呢?"百般哀求祈禱,和尚說:"你能讓兩個兒子做和尚,將家中所有的錢財衣物都施舍在寺院裏,全家還要吃素,在堂前設置道場,晝夜不停地念經,恭敬地忏悔,可以延長一百天的壽命。。,。?我的家在河陰縣,長官果有心爲我報仇,請選派得力的衙役,秘密地帶著你的命令去抓捕,一定不會讓他們漏網。。,。四天下中,北天一洲,少有佛法。。,。"父兄帶著糧食把他送到岩石下,灑淚而別。。,。
當時,建康縣令賀道力前來看望他的病情,正趕上王淮之蘇醒過來在下床,王淮之告訴賀道力說:"我現在開始知道,佛教的道理不是虛假的,佛教認爲人死了之後精神仍然存在,確實是有驗證的。。,。 杜暹 杜暹幼時,曾自蒲津濟河。。,。忽然間父親就不見了,卻找到了他藏在懷裏的藥,吃了以後仰面而死。。,。"昭乃具說殺牛實奉劉尚書委曲,非牒也,紙是麻,見在漢州萊私房架上。。,。
至廚中,被脍人將刀削鱗,初不覺痛,但覺鐵冷泓然。。,。唐武宗繼位後,改元會昌,他喜愛成仙長壽之道而鄙薄佛教,于是下令各處毀壞寺廟,讓僧人回鄉返俗。。,。 長沙人 唐長沙人姓吳,征蠻卒夫也,平生以捕獵漁釣爲業。。,。有個農民丟失了一頭牛,到桑國師那裏占蔔,卦成之後,桑國師對他說:"你的牛,是賈相國偷了去放在巾帽盒裏了。。,。"後來由于崔造的舅舅源休給叛逆朱泚做宰相,怕受牽連,心情憂悶,宰相府的公文到了,他更加驚憂。。,。
(出《法苑珠林》) 晉代有個和尚昙邃,不知道他是哪裏人,年少出家,住河陰的白馬寺。。,。其夕既陳設,忽聞婦女哭聲甚哀,初遠漸近,俄在齋筵中矣。。,。忽然看見火炬在前面,大家便跟隨著火炬,到了早晨,火炬滅了,于是就到達了昆明。。,。巾箱已腐爛,用手一碰便變成灰,撥開灰看見經書,象先前一樣完好。。,。
我打開了那口袋,得到了一百多段美麗漂亮的絲織品。。,。奉迷累載,一旦長辭,銜悲茹恨,如何可說。。,。我從前住在劍門,與這個小兒很友好,如今聽說他降生在老韋家,所以我才不遠而來。。,。"老太太說:"爲什麽不把它的尾巴樹起?"說完老太太就不見了。。。?又把我扔到一個井裏,您應該早去驗證,不這樣的話,恐怕被移到別的地方,以後就不好找了。。,。"宋之問繼續盤問他,答道:"當年徐敬業兵敗後,與駱賓王都潛逃了,沒有抓到他們。。,。
"于是就叫管事的和尚進到他的臥室,讀了他在牆壁上所寫的字,讀後都感歎萬分。。,。時苻堅僭號關中,有外國前部王及龜茲王弟並來朝堅。。,。後來中宗皇帝問萬回法師道:"僧伽大師是怎樣的人?"萬回法師說:"大師是觀音的化身。。。?仁軌大聲呵斥他他也不走,反而罵仁軌說:"你想看,我也想看,礙著你什麽事?"還是不肯走。。,。?對曰:"太子天下本也,動之則搖人心。。,。"老頭兒說:"我所見到的,不外是梁隋陳唐幾代的事情罷了,其中的賢愚和治亂,在國史書上都已記載;我只把與史書不同的親身經曆講給你聽聽吧。。,。;
又取方石,別更摩寫,藏諸室內。。,。張文成看到神鼎時,對他說:"我看法師的行爲就跟菩薩一樣。。,。到第五年,張悅臥病在床,看見鄧琬變作厲鬼,隨即張悅就死了。。,。 王襲之 宋吳興太守琅琊王襲之,有學問,愛老莊而不信佛,唯事宰殺。。,。年十歲,學浮圖法,以道行聞,卒年七十八。。,。