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至宋永初三年,微年八十三,疾笃,語弟雲:"吾齒盡矣,可試啓此囊。。,。欲書夢中之事,不可自爲傳記,吏部侍郎韓愈素知焉,曰:"待余余暇,當爲一文贊焉。。,。

右史儒生,非枝拒所及矣,乃命小將赍持牛酒犒賊師,且以全雉蝶活黎庶爲請,由是境亡剽戮之患。。,。私下裏鑄成了,還在模子中,所主管的人發覺,就抓法洪帶上刑械。。,。過了很長時間,山谷裏升起了濃霧,咫尺之間都辨不清物體。。,。遲明,村人集聚,共商量捕逐之路。。,。不到一年,禿師就被抓進城裏,派人看管起來。。,。武士抽刀砍他,他舉臂一迎,正被刀砍中,他的一條手臂掉在地上,與以前看見那一條沒有什麽不同。。,。

(出《幽冥錄》)  趙泰字文和,清河貝丘人。。,。明年冬,扶南大舶從西天竺國來,賣碧玻黎鏡,面廣一尺五寸,重四十斤,內外皎潔,置五色物于其上,向明視之,不見其質。。,。"問曰:"汝從夜中來,那得有光明?"建曰:"今與菩薩諸天同下,此其身光耳。。,。?往常派六師督錄使者,在人間,記載各自所作的善行惡事,來檢查驗證。。,。"樂生不高興他這麽說,杜可筠問道:"什麽原因?"樂生說:"有人拿衣服換酒,因爲收藏不謹慎,被老鼠咬破了。。,。?

"三七日暮,猶無所見,莫不震懼。。,。須至遠處,飛空而行,如念即到。。,。"既遣人與虎辭曰:"物理必遷,身命非保,貧道焰幻之軀,化期已及。。,。

丁父憂,乃刺血寫《金剛般若心經》、《隨願往生經》各一,自後院中恒有異香,非常馥烈,鄰側亦常聞之,無不稱歎。。,。、"獵人聽說後非常害怕,剛要走,就看到三個穿黑色衣服的人,都張著大口對著他,獵人當時就死了。。,。後夢見此僧來雲:"君何以枉殺貧道?貧道已白于天帝,恐君亦不得久。。,。?狗忽然說:"我說天下的人都因饑餓而死。。。

"道生便說:"這種事最可恨!"然後就下了馬,用帶的佩刀剜下他的眼睛吞了下去。。,。!思歸甚切,每旦夕,常東向拜太山,願得生還,積二百余日。。,。奉佛持五戒十善,慈心布施,生在福舍,安穩無爲。。,。

隱禅師者,本是客僧,配寺頓丘,年向六七十,自從出家,即頭陀乞食,常一食齋,未嘗暫辍,遠近大德,並皆敬慕。。,。後來李家又請他回去住了二十多天,一天早上他忽然說起,想要一件袈裟,並要他們中午時必須辦到。。,。忽然有一道異光從口中射出,群怪驚駭而逃走。。,。仲翔驚異且甚,即具白之,願解去權位。。,。

"然後舉起了左手,又伸了伸右腳,便道:"請禅師睜開眼睛。。,。于是鋪下一件天衣讓洪昉坐在上面,兩人扯著天衣騰空而起,不一會兒就到了。。,。未已,門首有老姥,年可八十余,求避雨,雨甚盛而衣不沾濡。。,。"問要幾人,曰:"但得赍持所物!"及名香一斤,即可去。。,。!後假齊武帝神力,使見高帝于地下,常受錐刀之苦,帝自是永廢錐刀。。,。

張應當時忘記了昙铠的字號,只是呼喚爲:"和尚救我",對鈎他走的人說:"我是佛教弟子。。,。(出《續定命錄》)  曾經擔任過殿中侍禦史的李棱,貞觀二年科舉考試中榜。。,。令向彼土,道由郎州過,大小不算,三千余裏,方達西洱河。。,。等到武王討伐的時候,有個樵夫和放牧的兒童在樹上找鳥窩,發現了一個紅色的玉玺。。,。這時才知道王生的話有了驗證,又趕到王生那裏求教。。,。暫隱居在江邊蘆荻中,誦讀法華經,七天不吃不喝。。,。

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