袜奴凡是車船能達到、人的足迹能走到的地方，沒有不奉上貢品的。。，。、後來瑕丘人蕭奮將《禮記》傳給同郡人後蒼，後蒼傳給梁國人戴德和戴德哥哥的兒子戴聖、沛國人慶普。。，。、鄧太後下诏書要他輿校書劉駒賒、馬融和《五經》博士，校理正定東觀中的《五經》、諸子所作的注釋、各家的道藝學說，整理書中脫漏訛誤之處，使之齊一，正定書中文字。。，。、
天子以張翕有遺愛，乃拜其子湍爲太守。。，。若欲吏之，真將在北山之北，南山之南矣。。，。冬至日太陽在鬥宿，而《太初曆》以爲在牛宿。。，。建光元年春天，幽州刺史馮煥、玄菟太守姚光、遼東太守蔡諷等人率領軍隊出邊關攻打句骊和濺貊，捕殺了減貊主帥，獲得許多武器、馬匹和財物。。，。、時，靈帝不恤政事，常侍、黃門專權，羽孽之時也。。，。、二十九年，賜給南單于幾萬頭羊。。，。
自王、主、貴人以下至佐史，送車騎導從吏卒，各如其官府。。，。、上生的律不能超過低音區的黃鍾，下生的律不能越過高音區的黃鍾。。，。
帝劉之九，會命岱宗，誠善用之，奸僞不萌。。，。其後車騎將軍何苗，與其兄大將軍何進部下的兵士互相猜忌，相對攻擊，在阙下戰鬥。。，。
准，六尺六寸一萬一千六百四十二。。，。章帝七八年間，郡縣大螟傷稼，語在《魯恭傳》，而紀不錄也。。，。會張角作亂，栩上便宜，頗譏刺左右，不欲國家興兵，但遣將于河上北向讀《孝經》，賊自當消滅。。，。鬥爲貴相，爲揚州，熒惑犯入之爲兵喪。。，。
熹平二年六月，束萊郡、北海海水上漲，淹沒百姓及財産。。，。、他們在隴西北部殺掠爲害，在泾陽僭稱王號。。，。糅雜進華夏人的習俗，原有的風尚澆薄，于是同漢國往來。。，。四月辛亥，有流星起鬥，東北行到須女。。，。各郡監督屬縣，設五部督郵，下設曹掾一名。。，。迎合人意的人升堂做官，高抗耿直的人被摒棄門邊。。，。
烏達千侯又死了，他的弟弟左賢王蒲奴立爲單于。。，。百姓留戀故土，不願意離開，于是就割掉他們的莊稼，拆掉他們的房屋，平掉軍營土障，毀掉積聚的財物。。，。華佗臨死前，拿出一卷書給看管監獄的小吏，說：“這可以用來救人性命。。，。那裏出産名馬、紅色的玉、貂鈉，玉珠大如酸棗。。，。、
在建武元年以前，文字圖書亡佚，文獻不全，不能准確理解經書，剖章析句仔細酌定八十一卷，有明顯驗證的，還有十卷，都不明白。。，。東牆似蓬草，實如穄子，至十月而熟。。，。相鄰國家的使者到了大秦境內，乘驿馬到國都，到國都以後大秦就給他們金錢。。，。于是他照料平子的妻子兒子，親自護送平子的靈柩到臨湘。。，。左丞、甘丞、湯官丞、果丞各一人。。。、其地大較在會稽東冶之東，與朱崖、儋耳相近，故其法俗多同。。，。、
身毒比中原富饒，四時之氣和暢，是神仙和聖人降生聚集、有才德的人生長的地方。。，。、太尉到南郊祭祀祈禱，詞徒、司空到宗廟祭祀祈禱，告祭五嶽、四渎和群小祀，向諸神祈求保佑。。，。、俗多遊蕩而喜讴歌，略與牂柯相類。。，。十三年無孑遺，是指建安十三年劉表又將去世，百姓將要被遷居到冀州。。，。十月丙子晦，日有蝕之，在箕四度。。，。儀式是：選擇十歲以上、十二歲以下的中黃門一百二十人，爲童子。。，。、
延光二年，敦煌太守張瑞上書提出三條計策，認爲“北部敵虜呼衍王經常在蒲類和秦海之間輾轉活動，一心控制西域，一起入侵和抄掠邊境。。，。然好大不經，奇谲無已，雖鄒衍談天之辯，莊周蝸角之論，尚未足以概其萬一。。，。
帝不從，遂遣夏育出高柳，田晏出雲中，匈奴中郎將臧旻率南單于出雁門，各將萬騎，三道出塞二千余裏。。，。句骊出産良弓，就是所謂的“貊弓”。。，。
