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後太守寇恂舉爲孝廉，拜尚書侍郎。。，。出了函谷關有幾百裏，他見到有位士大夫病死在路邊，劉翊用馬換了棺材，脫下衣服將死者收殓。。，。〖亢父〗〖樊〗◆泰山郡（高帝置。。。長、相四百石及三百石，丞、尉皆二百石。。，。、”郭憲竟然攔住皇上的車子拔出佩刀砍斷了引車的革帶。。。沒多長時間那裏地面下陷成爲汙澤，因此稱之爲邛池，南方的人稱爲邛河。。，。
辰韓，那裏的老人說自己原是秦朝時逃亡的人，爲躲避苦役，來到韓國，馬韓割出東部地區給他們居住。。，。〖甯〗〖廣甯〗〖居庸〗〖雊瞀〗〖涿鹿〗〖下落〗◆漁陽郡（秦置。。。然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、法真說：“我既然不能隱藏自己遠離人世，難道喝許由洗耳朵的水嗎？”于是深深地隱藏自己，與外界隔絕，最終沒有屈從。。，。？皇帝躬耕時，有司請求躬耕開始，走向躬耕的位置，天子、三公、九卿、諸侯，百官都依次耕地。。，。、起立少退，顧令正德曰：“可行事。。，。
二十九年，賜給南單于幾萬頭羊。。，。帝之時，羌胡外叛，讒慝內興，羽孽之時也。。，。”恐怕人們大都對數術的道理感到迷惑，取舍不當，甚至有人認爲數衍放縱荒誕，這也是一種過失。。，。
其條支、安息諸國至于海瀕四萬裏外，皆重譯貢獻。。，。、于是招來宓妃，叫來湘娥，面前站著齊國的倡人，鄭國的舞女排成隊列。。，。又順帝准備另外建築宮殿，增建高台樓觀，所以莫府起火，燒毀木料。。，。宣帝時代，正好呼韓邪前來投降，所以邊境的百姓得到安甯，內外成爲一家，百姓得以休養生息六十多年0到王莽篡位，改變匈奴的稱號，無休止地消耗騷擾他們，單于這纔背叛。。，。
求後食，加五月二十分，滿法得一月數，命之如法，其分盡食算上。。，。臣得知以後很憂傷，心中十分悲痛，私下片刻不忘憂念國家。。，。；十四年後，義渠入侵秦國，到達渭水南岸。。，。；桓帝駕崩，上尊號稱威宗，沒有後嗣。。，。
延熹元年，南單于諸部並畔，遂與烏桓、鮮卑寇緣邊九郡，以張奂爲北中郎將討之，單于諸部悉降。。，。、武帝元朔二年，令諸王得推恩分衆子土，國家爲封，亦爲列侯。。，。〖昌國〗〖臨朐〗有三亭，古郱邑。。，。劉洪等評議如下：張恂的曆術以五千六百四十個月襄發生九百六十一次月食爲基本的月食周期，他誠少了舊用的分率，憑空加長了推算月食的周期，推算建武以來，都得到三百二十七次月食，其中有十五次月食的推算結果是錯誤的。。，。陽嘉二年四月己亥日，京城地震。。，。蒲昌誨又叫鹽澤，距玉門關有三百多裏。。，。
太守第五倫贊美他的行爲，舉薦他爲孝廉。。，。求昏日所入度，以夜半到明日所行分減蔀法，其余即夜半到昏所行分也。。，。長樂太仆、少府、大長秋典喪事，三公奉制度，他皆如禮儀。。，。、
其爲氣所動者其灰散，人及風所動者其灰聚。。，。是時，中常侍曹節、王甫等皆專權。。，。、他們燒烤骨頭進行占蔔，用來判斷吉凶。。，。故求度數，取合日月星辰，有異世之術。。，。元和二年，乃用庚申，至今九十二歲。。，。爰韌教羌人種田養牲畜，終于焉羌人敬重和信任，部落裹的羌人投奔他的日益增多。。，。
數月，征爲侍禦史，再遷尚書令。。，。時而出現射妖，時而表現爲龍蛇之孽，時而出現馬禍，時而導致下人取代上人之疾，時而出現日月運行不合規律、星辰逆向運行等現象。。，。、中平元年，黃巾賊興起，皇帝向呂強詢問應當采取什麽措施。。，。而元帝時，郎中京房（房字君明），知五聲之音，六律之數。。，。
