太深了浅一点丞興元年五月癸酉日，右扶風雍縣地裂。。，。神的事迹怪異奇特，其事理和人世全然不同；神的感化應驗顯明昭著，其事情超出于人世以外。。，。；率二十三食而複既，其月百三十五，率之相除，得五月二十三之二十而一食。。，。都是左右有彰「馬，共駕三匹馬。。，。
後來高彪調任外黃令，皇帝吩咐高彪的同僚們都去送行，在上束門給他餞行，下诏書要東觀畫了高彪的像來鼓勵從學的人。。，。至和平元年二月甲寅，梁太後崩，梁冀益驕亂矣。。，。況且比較曆法疏密的方法，除了晦朔弦望之外，還可以用月食來檢驗，這是效果最焉明顯的檢驗方法。。，。
”《禮記》和《國語》都說共工氏之子叫句龍，是後土官，能平治九州島的土地，所以作爲社神祭祀。。，。明帝永平三年，于實的部族首領都末到城外去，看見一只野豬，想用箭射野豬。。，。宗誠的方法以一百三十五個月中發生二十三次月食爲基本月食周期，這一點在曆代文獻中都有記載，學者們一直研習的，長時間行用的都是這種方法，史官按照這一種方法推算日月的行度，一直沒有出現很大的差錯，與天象符合得較好，宗誠沿用此法也近乎‘述而不作’的道理。。，。又命將軍馬武、劉尚、郭霸、岑彭、馮駿平定武都、巴郡。。。、”于是挖開墳墓，打開棺木，竹杖還在裏面。。，。和帝即位，分遣使者，皆微服單行，各至州縣，觀采風謠。。，。
”四府都贊成李固的意見，朝廷隨即拜授祝良爲九真太守，張喬爲變趾刺史。。，。”夫書理無二，義歸有宗，而碩學之徒，莫之或徙，故通人鄙其固焉，又雄所謂“譊々之學，各習其師”也。。，。自是之後，更伐始呼、翳徒之戎，皆克之。。，。、閏月，南宮長秋、和歡殿後鈎盾、掖庭朔平署各火。。，。、前方淮之水，左洞庭之波，右顧彭蠡之隩，南眺巫山之阿。。，。
又定遠侯班始尚陰城公主堅得，鬥爭殺堅得，坐要斬馬市，同産皆棄市。。，。如得龍躍天衢，振翼雲漢，揚聲紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四門之穆穆。。，。明年，永昌、益州及蜀郡夷皆叛應之，衆遂十余萬，破壞二十余縣，殺長吏，燔燒邑郭，剽略百姓，骸骨委積，千裏無人。。，。、後來他外出攻打北地，廉縣有個擅長射箭的人射中了和連，當即被射死。。，。金星靠近房宿北星，事應在後宮。。，。建安十七年十二月，有新星出現在五諸侯。。，。
黃香後來因犯水災的事情被免職，幾個月後，在家中去世。。，。漢少傳父業，尤善說災異谶緯，教授常數百人。。，。這年冬天，澧中蠻、渡中蠻果然爭布帛的進貢不是從前的約定，于是殺害鄉邑的官吏，整個部族反叛。。，。、占蔔，是先王用來判定禍福，對疑難的事情作決斷，接受神明的暗中保佑，最終知道事情未來變化的一種手段。。，。到西都郊祀祭天，像甘泉宮似的離宮別館准備齊全。。，。立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝祝融。。，。
桓帝以河閑孝王之孫蠡吾侯的身份即皇帝位，也追尊他的祖父，封立河閑王國的主持祭祀者。。，。天有太一，五將三門；地有九變，丘陵山川；人有計策，六奇五間。。，。；故《秦史》書始皇之時，彗孛大角，大角以亡，有大星與小星鬥于宮中，是其廢亡之征。。，。而冀建白太後，策免固，征蠡吾侯，遂即至尊。。，。
孝章皇帝在曆法方面思慮精深，所制星圖、儀器、日晷、漏刻等，都與天象符合，這些是後人難以再次達到的成就。。，。、流星從太微出發，抵達北鬥魁，是天子將派出大將，有所殺戮的征兆。。，。京房《易傳》曰：“上亡天子，諸侯相伐，厥妖馬生人。。，。及奂遷漢陽太守，將行，冉乃與弟協步赍麥酒，于道側設壇以待之。。，。所以王梁、孫鹹的姓名合乎圖谶，破格登上宰相的職位，鄭興、賈逵因爲附和贊同圖谶而聲名顯赫，桓譚、尹敏由于抵觸圖谶而遭衰敗，自此以後相沿成爲谶諱之學，推崇奇特文字，看重奇異道術，在各個時期都不乏其人了。。，。、賞賜禮儀完畢，這樣拜皇太子禮儀就結束了。。，。
臣辄複重難衡、興，以爲五紀論推步行度，當時比諸術爲近，然猶未稽于古。。，。、至于那推算陲陽和天文曆法的學問，在文獻典籍中經常有記載。。，。第二年，天下平定，谯玄的弟弟谯慶自己到朝廷陳述谯玄的情況。。，。
駿馬拉著皇帝的車駕，在清澈的渭水岸邊鳴鍾擊鼓，天子面向南方，接受單子的朝拜，朔方、易水再沒有匈奴騎兵的蹤迹，達六十多年。。，。、又令各乘土船，約能浮者，當以爲君。。，。南接蜀、漢徼外蠻夷，西北接鄯善、車師諸國。。，。、九年三月癸己，京都夜有火光轉行，民相驚噪。。，。
同郡的田弱薦舉法真說：“隱士法真，兼通《詩》、《書》、《禮》、《樂》，學識窮盡典籍深奧，隱居而性情恬淡，快樂而忘記憂愁，准備追蹤老子高潔的事迹，不肯屈從于朝廷黑色和淺紅色布帛的聘禮。。，。、四年，魏郡男子張博送鐵盧到太官，上書室殿山居屋後宮禁，從屋上落下而呼叫。。，。正德立，命八能士曰：“以次行事，間音以竽。。，。獻帝初平三年五月丙申，無雲而雷。。，。
