"恒性躁,又寒門,但問仕宦當何所至,了不尋究修道意也。。,。後越伐吳,王敗走,謂太宰嚭曰:"吾前殺公孫聖,投于胥山之下,今道由之。。,。" 趙燕奴 趙燕奴者,合州石鏡人也,居大雲寺地中。。,。奴不堪命,遂與其傭保潛有戕殺之心,而伺便未發耳。。,。(出《法苑珠林》) 唐朝的張法義,是華州鄭縣人,年少貧窮粗野,不修禮教。。,。等到破爐出像時,老婦人所投的錢,正貼在佛像的胸前,于是就把它磨掉了,過了一天晚上,錢又象原來那樣在胸前。。,。
又梁元帝雜傳雲,晉惠末,洛中沙門耆域,葢得道者。。,。爲性凶悍,至後主時,爲一二貴人擠抑,久沈下位,王深銜之。。,。
醜多死的那天,銅像突然間自行塗上了金粉,金光燦爛光照四鄰,鄰裏之間還都聞到一股特別的香氣。。,。大梁伐(伐原作代,據許本改)裹州。。,。這時旁邊的侍者說:'山開壽數還沒盡,但恐怕他進入這城,就不可能出去了,不如暫且放了他,讓他積累功德。。,。只是建造寺廟的功德尚未完成,以此爲憾而已。。,。柩將發,異香芬馥,狀貌一如生焉。。,。後敬德佐神堯,立殊功,請歸鄉裏。。,。
但那條鳝魚立刻就變成了一條蛇,紅色的花紋斑斓奪目,有幾尺長,爬到門外。。,。不一會兒,他們都去食堂一起吃飯,吃完飯,同伴們又打鬧著玩,禅師說:"我有力氣,恐怕你們不能再忍受。。,。"令衆生咒願,澄又自咒願,須臾更白:"若東南出者活,余向則困。。,。有見識的人都認爲這是應驗了秦史胡毋敬的說法。。。"梁武即使沙門法雲講勝鬘竟,夜更大雨。。,。及漢高祖皇帝,因山于此,陵寢陶器,所用須灰。。,。
對他家沒有哭聲而感到奇怪,又認爲他們不敢哭。。,。他在距離山口幾千裏處建造精致的寺舍殿堂,募集了大量的土石木材。。,。僅十年的時間,師夜光完全理解了佛家經典著作的奧妙。。,。"應即複蘇,三日之中,持齋頌呗,遣人將疏取昙铠名。。,。舉止言談文雅,性情寬厚溫和,家人從未看見他的怒色。。,。等到天明,有皇帝任命的一名禁軍將領到賊境當觀察使。。,。
到鹹通十二年,趙知微因爲山裏煉丹須用西方的藥,便派遣玄真來到京師。。,。至大和初,廣爲巴州掾,于蜀道忽逢照。。,。有關他的傳記說,摩騰用漢語翻譯了一《四十二章經》,原先藏在蘭台石室的第十四間裏面;他住的地方,就是現在洛陽城西雍門外的白馬寺。。,。;(出《法苑珠林》) 晉朝有個和尚叫釋道泰,是常山衡唐精舍的和尚。。,。(出《朝野佥載》) 唐朝的任之選和張說同時應考舉人。。。
"從此,人們再也沒看見他,不知他到哪裏去了。。,。肸蚃之際,有神人長丈余,馬具飾,身被金甲,操戈,繞藥鼎三匝,煮盡覆無余焉。。,。楊因爲人心危懼,就誘使部下趙德言攻殺宗權的兒子,上表推舉德言爲節度使。。,。和尚于是擺設松柏末,來讓他吃,並對法義說:"貧道很久不想讓外人知道,你出去,不要和別人說和我相見,因爲說俗人的事有很多受連累,死後都是受罪的道,誠心忏悔,還可以減輕。。,。"夫人曰:"乍可死,此事不相當也。。,。
法朗等下拜瞻禮,見有二僧,各居其旁。。,。水泉的源頭,定有神龍住在那裏,去用咒語告訴它,水一定能得到。。,。