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泗州狀言:有女僧二人,至普光寺,將祈禮者,睢盱顧視,如病風狂,雲:"後二年,國有變亂,此寺大聖和尚,當履寶位。。,。獨據深林,山門正南,赫奕輝煥。。,。又對徒弟說:"門前的流水,算起來該往西流了,這位弟子應當到了。。,。

  田氏  易州參軍田氏,性好畋獵,恒養鷹犬爲事。。,。上爲動容,顧謂力士曰:"太子居如此,將軍盍使我聞乎?(上在禁中,嘗呼力士爲將軍。。,。?爾後經時,和尚于嵩山嶽寺與弟子百余人,方講華嚴經,沙彌亦在聽會。。,。("入"原作"人",據《法苑珠林》六二改。。,。等一個個全都上床之後,外面立即風雨交加,跟我們出發之前一模一樣,大家這才敬服師傅的奇妙道術真已登峰造極。。,。唐代天寶年間,曾經放鷹去追兔,兔跑入一洞穴。。,。

初甚貧窭,與同裏人郭珙相善,珙嘗假借錢六七萬,即以經販,安玗後遂豐富。。,。恨自家不能念經,佛密更加不安。。,。等到了山頂,被帶到一個廳堂,看見一個當官的人,披著紅色的衣服,頭上戴著黑頭巾,對我說:'你這一生有什麽功德,可以全部說出來。。,。主典對法義前披檢雲:其簿多先朱勾畢,有未勾者則錄之,曰:貞觀十一年,法義父使刈禾,法義反顧張目,私罵父,不孝,合杖八十。。,。普通人現在看見的,只是最下邊的第五層,上面四層都關閉著。。,。珍及妹家即斷食肉,珍以鹹亨五年,入海運,船上無菜,人皆食肉,珍不食,唯餐空飯而已。。,。

以後他便出家,法名叫慧通,住在興元寺。。,。到了京城,各大寺院要給他一千貫錢買去。。,。鄰人忿之,乃焚其屋,裨遂燒死。。,。平邑王家與同邑的李家結爲親家。。。

須至遠處,飛空而行,如念即到。。,。當時這位道人的破賊之說,是多麽靈驗呵!  金州道人  金統水在金州。。,。!"不一會兒,就像吃完飯了一樣,于是令人在院裏燒了五千張紙錢。。,。

"至堅建元十三年正月,太史奏雲:"有星見外國分野,當有大德智人入輔中國。。,。士明亟返,拜翁求恕,翁笑曰:"孺子更侮于我乎?"士明雲:"適于中途已疲,讵敢複爾。。,。?有明經李生應舉如長安,途遇道士同行宿,數日,言意相得。。,。

勒懼問澄,澄曰:"昨日寺鈴嗚雲,明旦食時,當擒段末波。。,。道士謂智興曰:"吾善審墓地,若議葬,當爲子蔔之。。,。

"老母就召集鄉間親屬以及隱禅師行道,看著各經生寫經書。。,。忽有異僧,以瓦木土墼壘而圍之,尋失僧所在。。,。不一會,就有火光從岸上來,象人舉著火炬一樣,照得溪中很清楚,才得到回家。。,。"後來,在泗州的普光寺有個梵氏戒壇。。,。

所以鍾王韓展的墨迹,都荟萃在他家裏,以前收藏太真上馬圖一軸,認爲這是繪畫的上品。。,。"意者義公夢其是乎!義以太原七年亡,宋尚書令傅亮撰其事迹。。,。!到中宗登上皇位,有個益州長史也叫崔敬嗣,同姓而又同名。。,。再看他的鎖枷,象感覺有緩解似的,和平常不同,就試著活動活動,刑具一下子離開身體。。,。嘉會也就告辭,又令二個童子送他。。,。

我死以後,要到上帝面前去訴冤。。,。崔造爲他建造了一間竹屋,他很高興地搬進去住了。。,。嚴公後爲劍南節度使,病甚,性本強,尤不信巫祝乏類,有雲雲者,必罪之。。,。其經未了,女夢中複見母來催經,即見一僧,手捉一法華,語母雲:"汝女已爲汝寫經第一了,功德已成,何須急急。。,。

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