藏吾穴側,與之交遊,非一朝一夕耳。。,。子訓至陳公家,言曰:"吾明日中時當去。。,。可是遇到歧路木石,峰巒樹木,都不是以前經過的那樣了。。,。"于是就念咒,念"佛頂真言"念了好幾遍,都沒有把葉法善念出來。。,。"常大雪中,衣布裙,入青城山,暮投蘭若求僧寄宿。。,。在這裏他們見到一個人,此人袒露著身體,而且還在那裏眨眼,頭發有幾十尺長,身上細膩黝黑,心目卻透明瑩澈。。,。
"于是崔宇也說了那天的情景,夫妻倆十分驚奇,這才知道薛肇果然已經得道成仙了。。,。(出《集仙錄》) 盱母是豫章人。。。"叔本見安世不複食,但飲水,止息別位,疑非常人,自知失賢,乃歎曰:"夫道尊德貴,不在年齒。。,。
陰長生在世間住了三百來年,後來在四川豐都縣平都山的東面白日升天而去。。,。"旻又言:"神仙不難得,但塵俗多累,若檻猿籠鳥,徒有骞翔超騰之心,安可致乎?"會昌中,卒于吳郡也。。,。?太複病疥,毛盡禿落,無不嫌惡之。。,。"從此盧鈞病好了,十來天就康複了。。,。"敦大怒,又問曰:"卿壽幾何?"璞曰:"余壽盡今日。。,。?
且氣之彌綸天地,經營動植,大包造化,細入毫發。。,。'敬真亦詩曰:'人世徒紛擾,其生似夢華。。,。
我有一支新樂曲,名叫《紫雲》。。,。張及甫等人記得有四句說:"過去乘坐魚車,現在腳踩瑞雲。。,。葛洪按《西升中胎》及《複命苞》和《珠韬玉機》、《金篇內經》等典籍上的記載說,老子皮色黃白,眉毛很美,額頭寬闊耳朵很長,眼睛很大,牙齒稀疏,四方大口嘴唇很厚。。,。、
曰:"止應是小師使送柴來,不足畏也。。,。其後姚使家僮饋糧,至則大駭而走。。,。睡一會兒忽然又醒,再拿鏡子自己看看,他的牙齒已經長出來了。。,。
爲什麽呢?世上的人做嗜欲的事,我做孤獨寡欲的事;世人忙于俗務,我學的是恬靜淡泊;世人努力追求的是聲名利祿,我努力的是內心修行;世人得到的是衰老死亡,我得到的是長生不老。。,。;?旬日又至,複于爐處言曰:"看更得成就否!"亦如前。。,。!幾年之後,一個盛夏的熱天裏,牛喘得很急,牧童可憐它,就解開了它的口繩,它立刻變成了一堆皮和骨頭。。,。"裴老接著說:"我知道員外很愛好,但是沒有遇到所需要的人,剛才客廳中的客人,大都是平凡之輩,只是诳騙員外希求點酒食罷了。。,。楊駿贈給孫登一件布袍子,孫登就要了,但一出門就向人借了把刀,把袍子割成兩半,扔到楊駿的門前,又把袍子用刀剁碎了。。,。"因于禦前拔去鬓發,擊落牙齒,流血溢口。。,。
我有書,你把它拿去,不要懷疑。。,。三月十四日,在雷平山給他建了衣冠冢(只埋葬他生前的一兩件衣物)就像軒轅黃帝埋葬衣冠,子喬埋葬劍和鞋一樣,希望在埋葬他的時候,可以看到天上仙人帶著符節來接他成仙而去。。,。他走到哪裏,一定要會見一下那裏的煉丹人士。。,。李翺因爲夫妻情義深重,子女感情牽動,不得已,就給李處士解開繩索向他磕頭祈請。。,。倏遇谌母,執母衣裾曰:"我母何來?"母哀而收育之,逾于所生。。,。?憲宗曰:"朕前生豈非仙人乎?"乃覽金龜印,歎異良久,但不能谕其文耳。。,。?
"肅宗下殿叩頭再拜曰:"臣比在東宮,被人誣谮,三度合死,皆張說保護,得全首領,以至今日。。,。然常聞謹斟飲之者死,若非仙人,必敗其質,可試以飲之。。,。河間王問他用藥意圖,他回答說:"大王有病的原因,乃是六世余殃造成的,不是大王招來的。。,。第二天,天亮了,鄭冊又看見陽官來催促說:"員外的祿運已經沒有了,現在請員外快一點上車。。,。
武獻公蕭穎胄病危之際,對庾诜說:"按照曆法推算,我該沒有什麽罪過吧?"庾诜答道:"因爲有鎮星出現在襄陽,荊州的福祥之氣自然較少,您將在禍亂年代歸終。。,。?智瓊贈給弦超一首詩:"飄遙浮勃蓬,敖曹雲石滋。。,。人們就看到好像有人牽著巫師出去似的,那個巫師到了院子裏抱住柱子,把衣服脫下扔到地上,人們只聽見鞭子聲,看到巫師血流淋漓。。,。房有神術,能縮地脈,千裏存在,目前宛然,放之複舒如舊也。。,。王煉師說:"相公只讓人在街市裏面多聚集龜殼、大鍋、大盆。。。、(出《神仙感遇傳》) 河東薛逢,在鹹通年間擔任綿州刺史。。,。
塵路遐遠,萬愁攻人,努力自愛。。,。您爲什麽昏昏然長久做地仙呢?哪如先覺而高飛,跳出風塵而自潔,到玄途避甲申,與真人靈人而並列呢?話爲你說盡了,您勉力而爲吧。。,。?