堕天地狱兽種拂于是舉薦劉翊焉孝廉，他役去。。，。若是沒什麽可考察推薦的，就交給尚書處理。。，。若然，則虜財賄益增，膽勢益殖，威臨南羌，與之交連。。，。然而張奂極力主張“戎狄和我們是同一種氣所生，不應當全部殺盡，流血弄髒了原野，會破壞陰陽的協調，導致變怪”。。，。三年十月辛亥，汝南、樂浪冬雷。。，。、
鮮卑，也是東胡的一支，鮮卑人另外依憑鮮卑山，所以就以此作爲族號。。，。他通曉經學，有志向和操守，爲人清白端正，喜歡士大夫，但從未拿過別人的一點兒東西，他以有節操和勇氣行事。。，。
當時西羌侵擾作亂，軍隊征討防禦，連續十余年。。，。中期的張衡是陰陽學說的宗師，郎颉推論災異的征兆最爲精密，其它也有很多成爲名家的。。，。他從小跟著老師學習經典，走過七個州的地方。。，。從臣太尉熹、行司徒事特進高密侯禹等。。。、前去教化一旦得到信任，夷人就改變衣襟送來珍寶，使得朝廷設立永昌郡，將蠻夷人與內地億萬人一同編入盧冊。。，。
三年，鍾羌良封等複寇隴西、漢陽，诏拜前校尉馬賢爲谒者，鎮撫諸種。。，。、法曹掾掌管郵傳、驿站及測定裏程事務。。。、修治吉、凶、賓、軍、嘉五種禮儀，五等封爵所持的玉，三孤所持的玄、踴、黃三色帛，卿和大夫所持的羔和雁，士所持的雉．這一切都是見面禮。。，。、
以函谷爲關，把守蛲山，華山以束的地區無計可施；在洱水和隴部署軍隊，可以阻塞西戎；在褒斜把守抵禦，可以切斷通往嶺南的道路；堵塞谷口，封鎖黃河渡口，朔方就不可能南下。。，。；當時鄧太後代理朝政，安帝無所事事。。，。建武二十一年，與鄯善、焉耆遣子入侍，光武遣還之，乃附屬匈奴。。，。、
司空周章等人心存不滿，商議准備誅殺鄧氏，廢鄧太後與安帝，而改立劉勝爲帝。。，。獻帝初平三年五月丙申日，天空無雲而雷鳴。。，。
到了周代就發生變化，把日、月、星三辰圖形放在旌旗上。。，。、冬，前畔五骨都侯子複將其衆三千人歸南部，北單于使騎追擊，悉獲其衆。。，。公、列侯，倚鹿伏熊，黑轓，朱班輪，鹿文飛軨，九斿降龍。。，。、
現彙集各書加以論述，以接續《漠書，五行志》。。，。此時中常侍曹節、王甫等人把持朝政。。。、
逃出來以後，又在野外和被割掉鼻子的女子相遇，于是結成夫妻。。，。世祖平定黃河以北，到達原武，見到歐陽歙在縣內治理政事，將他調焉河南都尉，後來代理太守。。，。
記載稱大桡創造了天幹地支，隸首創造了數。。，。冬，遣車騎將軍鄧骘，征西校尉任尚副，將五營及三河、三輔、汝南、南陽、颍川、太原、上黨兵合五萬人，屯漢陽。。，。、石氏《星經》曰：‘黃道規牽牛初直鬥二十度，去極二十五度。。，。
桓帝延熹九年，雒陽城局竹柏葉有傷者。。，。盧芳從匈奴入居高柳，至十六年十月降，上玺绶。。，。到建安二十五年，魏文帝取代漢朝。。，。六十律相生之法：以上生下，皆三生二；以下生上，皆三生四。。，。；
