一处桃源千人品两片红唇万客来養壽之道，但莫傷之而已：夫冬溫夏涼，不失四時之和，所以適身也；美色淑資，幽閑娛樂，不致思欲之惑，所以通神也；車服威儀，知足無求，所以一志也；八音五色，以悅視聽，所以導心也。。，。；可以做一口大棺材，挖一個大墓穴，口中銜一塊真玉，讓穴中寬敞而通風，這樣你的魂魄就不能蕩散潰壞。。，。
"嚴士則出來之後，路邊果然有個打柴的，于是他就向打柴的打聽那個人的姓名，打柴的竟返回山中不作回答。。，。嘗東海遊還，過江上，有巫山焉，峰岩挺拔，林壑幽麗，巨石如壇，留連久之。。，。如果不是屍解之例，死後經過太陰暫過三官的，肉落脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨頭象玉，七魄守侍，三魂守墓的，有的三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，恢複原來形體，一定勝過從前未死時的容顔，這就叫做煉形。。，。、走路又輕又快，可以趕上奔跑的馬。。，。
縣令一點也不理解，當時就打發王十八上路。。，。就用碎末鋪地，厚四五尺，讓二人在上面跳舞，跳了一整天，地上也沒有痕迹，這是因爲她們體輕的緣故啊。。，。以周文王時爲守藏史，至武王時爲柱下史。。，。王員外說："明天能來不？"裴老說："不能，大後天來。。，。？西王母過去曾將她許配給北燭仙人，最近又把她召回身邊，給了她重要的任命，是一位很有地位的仙官。。，。
于槁葉中得栗如拳，棲岩食之，亦不饑矣。。，。又雲："天上自有神，非鬼神之神。。，。
即立祭酒，分領其戶，有如官長。。，。禹懷疑她狡猾奸詐離奇古怪不是真仙，就向童律詢問。。，。墜履于橋下，目子房曰："孺子爲我取之。。，。二更以後，僧人因爲起夜，忽然發現寺門外非常亮，覺得奇怪就去看，看見老人所住的那個屋子裏，擺設著墊子、褥子和翠綠色的帳幕，異常豪華豐美；又看到陳列著菜肴食品，老人安然地自己在那裏又吃又喝，左右也沒有仆人隨從。。，。；、等到他回來，忽然看到老人駕著五色的雲朵，離地幾十丈，他便急忙下拜行禮，望著老人漸漸飄遠。。，。
他的車駛到據說連羽毛都浮不起來的弱水時，河裏的魚、龜、鳄魚等自動爲他搭起了橋讓他的車通過。。，。、鄭生以厚禮謝過蘆生，然後帶上妻子上任去了。。，。這時波平風靜，李順就舍舟登岸看看這是個什麽地方。。，。
盧山人 唐寶曆中，荊州盧山人，常販燒樸石灰，往來于白洑南草市。。，。"說著就解下所佩帶的符囊給他們看，人們才相信他的話不假。。，。唐代道教和佛教競爭很激烈，道教雖然不占上風，然而由道士和信奉道教的文人編造出來的神仙故事卻影響很大，産生了不少優美動人的小說。。，。生具言適去矣，東陌上乘騾者是也。。，。不一會兒，杜巫吐出很多痰涎，當中有一塊東西像栗子似的。。，。
能引鏡爲刀，屈刀爲鏡，可積時不改，須博指之，乃複如故。。，。這個豬命中該得這樣的報應，你就不必賠罪了。。，。 按目錄，此下應尚有陳永伯一篇。。，。
東真以藥十余粒，令玄素餌之，且曰："可以治饑矣。。，。"孔子既見老子，老子告曰："良賈深藏若虛，君子盛德若愚。。，。于是買了他的柴，厚償了木柴的價值，樵夫得到錢，也不推讓就走了。。，。當然，所有神仙鬼怪的故事，都是幻想的産物，一般帶有消極出世的宗教迷信的宣傳，都需要用批判的眼光來看待。。，。住了幾年後，玄俗與河間王的女兒一起進了常山，時而有人看到他們。。，。
人在世上常常會有千愁萬慮，望你多多珍重吧。。，。反接雙臂，長驅而西，齒發強壯，無異昔日。。，。精思苦切，真靈感應，遂舍廬室而去。。，。以前在漢朝初年，趙佗派一個有異才的人登山航海，把這顆珠子偷到番禺縣來，到現在已有一千年。。，。
但是我有事要到恒州去，你暫且住在這裏，我幾天就能回來。。，。子雖仙錄有名，而俗塵尚重，此生猶沈幻界耳。。，。"真君臨走時，又把服食靈草的方法和遁迹隱身的地仙方術告訴了船工。。，。王賈十七歲的時候，進京參加舉人考試，考中之後，他娶了清河的崔氏爲妻。。，。七歲上學，每天讀書大約一千字左右。。，。
