(原缺出處,許本、黃本作出《酉陽雜俎》) 東晉孝武帝太元年間,營道縣令何偕之離任時,在縣界山中得到一只鳥,像白鹭那麽大,青色的羽毛,紅色的眼睛,膝上大腿下自然生長著一個銅環形狀,上面刻畫著圖案,取下來仔細觀賞,真是巧奪天工,于是,京城裏的人都來觀看。。,。、(出《朝野佥載》) 百舌鳥到春天時便婉啭地鳴叫著,夏天到來後它只吃蚯蚓。。,。颙又問曰:"此蟲安使用也?"胡人曰:"夫天下之奇寶,俱禀中和之氣,此蟲乃中和之粹也。。,。?"小娥自己解釋不了這些話的含義,就常把這些話寫給別人看,廣泛地懇求那些有智慧的人解釋它,但經過一年也沒有人能解釋。。,。相距三四尺,就能使兔子和蜥蜴的骨肉自行銷毀。。,。
他剛到海岸邊,突然被漳川的漁夫用網捉住了,即將放到案板上,做菜給你吃,性命將在明天早晨結束,所以來告訴你,如果能蒙受你的救護,我一定優厚地報答你。。,。居喪,水漿不入口,至死者骨爲埃塵,然後乃食。。,。因入舍中庭下,坐胡床,一人捉傘覆之。。,。濟巨海則鼋龜爲梁,逾峻山則神龍爲負,皆聖德之感也。。,。複言曰:"上皇北臣穹廬,東臣雞林,南臣滇池,西臣昆夷,三歲一來會。。,。衆皆曰:"非巡邏之所,而西去溪灘險絕,往無所詣,安得有此人?"即共尋之,可十余裏,隔溪灘,猶見旌旗紛若,布圍畋獵之狀。。,。?
司晨雞鳴叫起來能連續一頓飯的時間不停歇。。。從前曾有人在它的脖子上得到一種藥,吃了藥就離開世俗出家了。。,。他學寫字,已能記自己的姓名;讀佛家經書,也能明了書中的深刻含義和高妙的道理,並以善心感化民間的人。。,。;有折支之國,獻重明之鳥,一名重睛。。,。過了一會兒,有個黃縣令出來迎接。。,。唐貞元七年九月,因沈醉致疾,時二友人于坐扶生歸家,臥于堂東庑之下。。,。
死者口實以金缸,貫于四支,然後加以婆律膏及檀沈龍腦,積薪燔之。。,。但結的穗有一尺多長,旁竾經常在旁邊看著它。。,。予未至郡日,嘗聞龜殼猶在城內,昨詢訪意舊,有軍資庫官宇文遇者,言比常在庫中。。,。每當黃昏時候,宮殿前螢火蟲飛舞,皇上愁悶不語,一盞孤燈,燈草快燒盡了還未睡著。。,。"兩京作("作"原作"五",據陳校本改)斤賣,五溪無人采。。,。"劉震說:"姐姐應該靜下心來,好好調養身體,不要用別的事擾亂自己的心緒。。,。
思明曰:"爾殺我太早,祿山尚得至東都,而爾何亟("亟"原作"函",據明抄本改)也。。,。回頭看時,看到幾個野叉,正在一同吃那被抓住的人。。,。(出《朝野佥載》) 有只枭鳥早晨在張率更家庭院中的樹上鳴叫,他的妻子認爲不吉祥,接連地唾那枭鳥。。,。憑著風借著露,我的靈魂還會跟在你的身邊。。,。就視皆是鼠婦,作湯澆殺,遂絕。。,。再寫一短詩,用它傳送我深深的情懷。。,。
邺郡人 薛嵩鎮魏時,邺郡人有好育鷹隼者。。,。當中有一個人,頗爲洋洋得意,走近一看,竟是鄭承符。。,。先是側近寺觀,或民家,亡失幼兒,不計其數,蓋悉罹其啖食也。。,。"口雖語,但覺被底身漸消盡,揭被而視,空注水而已,唯有頭存。。,。第二天早晨,鞭打後背並驅逐他們。。,。"相謂曰:"昭潭無底橘州浮,信不虛耳。。,。
乃窮之,深不數尺,果有一蛴螬,約尺余,蹲其中焉,錐表其項,蓋所謂齊人曹氏子也。。,。等到要睡覺時,也免不了有了預先的准備,就取出箱子裏的一口挺趁手的刀,放在床頭的席子下面,用來壯壯自己的膽子罷了。。,。每個瘡裏都有一條死蚯蚓,總共差不多有成百上千條,最後和尚的肉被蚯蚓吃盡,露出了骨頭,死去了。。,。徐仲山暗自覺得這事很怪異,回到自己的居室中後,妻子問他說:"你剛才出去走了一趟,看見了什麽?竟然情緒低落地回來了?"徐仲山沒有回答。。,。?