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他能夠口吐五色雲氣覆蓋十裏地,雲氣直沖青天,和天空溶爲一體,他只要一跳,就可上天和入地好幾百丈。。,。其余諸如追趕嶽神、呼風喚雨、烹煮龍肉、剪除妖僞等靈驗之事,全都在他的傳記裏,這裏不作詳細記錄。。,。、  廣成子  廣成子者,古之仙人也。。,。道士說:"天色已晚,應該回去了。。,。順便把三丸藥,分給劉生和自己的兒子,他們各吃一丸。。,。  崔希真  大曆初,锺陵客崔希真,家于郡西。。,。

"鳳台請擊席而歌,送昭、容酒歌曰:"臉花不綻幾含幽,今夕陽春獨換秋。。,。、見一物人行而來,直至僧前,綠毛覆體。。,。過了很久,正當中午,有一條大蛇,有三尺粗,一丈多長,長著兩只小白角,用頭枕著謝自然家的房門,吐出的氣充滿了室內,刹時雲霧四合。。,。

時下玄洲戲赤城,繼世而往在我盈。。,。(出《神仙傳》)張道陵是沛國(今江蘇省沛縣)人,原是太學中的書生,精通《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》這五經。。,。、真君談論端坐,頃刻之間,已抵廬山金阙洞之西北紫霄峰頂。。,。其後人見在江西十余年賣藥,入蜀,莫知所之。。,。"自後愈思于道,乃隱于羅浮。。,。

相公只要找到愛女,何必苦苦害他。。,。"娘子按照她所說的給了她,妙女就逐漸能夠吃飯飲水,雖然有時說起未來的事,也都不靈驗了。。,。每見圖障屏風,有人物音樂者,以手指之,皆能飛走歌舞,言笑趨動,與真無異。。,。修成得道後,漢孝桓帝劉志聽說後,幾次召他進宮,他始終不出山。。,。領著弟子在山裏走,日落的時候,她用手杖敲一敲石頭,石頭就打開門戶。。,。再過一百年,就可以遷居洞天仙府了。。,。

此間小棗,那可比耶?"安期曰:"下官先日往九河,見司陰與西漢夫人共遊,見問以陽九百六之期,聖主受命之劫,下官答以幼稚,未識運厄之紀,別當咨太真王夫人。。,。?當時李泌住在河清,因爲探望親友,騎著騾子到洛邑去,走到中橋,遇到京城長官的車馬而回避,他騎的騾子忽然驚跑了,直接跑到了窦庭芝家裏。。,。骨節堅強,顔色和澤,老而不衰,延年久視。。,。遂于山趾化一泉,使禮奉之人,以其水盥沐,然後方詣道靜。。,。"《抱樸子》曰:"洪聞諺書有之曰:'子不夜行,則安知道上有夜行人?'今不得仙者,亦安知天下山林間不有學道得仙者?"陰君已服神藥,未盡升天,然方以類聚,同聲相應,便自與仙人相集。。,。?"逡巡見有紫衣,乘小馬,從者四五,呵路而至,拜起甚雅,曰:"得到此何也?"一個備述曰:"此處偏陋,請至某居處。。,。?

聽說他離去時也是風雨交加天地昏暗,不知道去了哪裏。。,。但環(環下原有倒字,據明抄本、陳校本刪)昔蒙倒景君、無常先生二君,傳靈飛之約,以四千年一傳,女授女,不授男,太上科禁,已表于昭生之符矣。。,。、過一會兒他就走下佛殿,出門而去。。,。微風吹來,锵然有聲,很有韻味。。,。希望大仙哀憐,並救一救他的妻子。。,。其鄰有韋恕者,梁天監中,自揚州曹掾秩滿而來。。,。

有一人自山而下,身光五色,來至女前,召女升宮阙之內。。,。九月五日,金母又至,持三道符,令吞之,不令著水,服之覺身心殊勝。。,。這年三月他死了,皇上追封他太子太傅的稱號。。,。其後,神通厭倦世俗之事,追念道士,聽說他往來于蜀州開元觀,就請求出家修行,名籍隸屬于開元觀。。,。元方有妻子,不畜余財,頗種五谷。。,。帝登時顛蹶,掩耳振動,不能(能原作然。。,。

若城郭不可,以其葷腥,靈仙不降,與道背矣。。,。他向林遠述說自己輔佐四代帝王所得到的重遇,慘慘地呆了許久才別去。。,。

只恐怕我的道淺術薄,不夠用來教誨傳授罷了。。,。官道側俯臨長溪,旁有巨石,相與渡溪據石而坐。。,。先生說:"大海之中有十座仙洲,它們是祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、光生洲、鳳麟洲、聚窟洲,這種草是祖洲的不死草。。,。、

王便請他假做睡好了,准備下桌案紙筆香水之類,叫人放下簾子靜靜地等候。。,。平等王又命令人把終無爲領進獄中,看衆多的受罪的人,荼毒淒慘,苦不堪言,輾轉反側地折騰。。,。

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