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(出《冥祥記》)  出家僧人法智,爲平民時,曾經獨自走在大澤中,忽然遇到猛火,四方燒起,走投無路,便誠心誦念觀世音經,不一會火燒過了,一澤之草,沒有一點保留的,只有法智所藏的地方一點也沒燒著,于是他開始更加敬奉大法。。,。等走到近前一看,果真是所殺婢女。。,。'又見一婆羅門僧從空中下,作梵語,教素玉念金剛、法華、藥師經各一遍,令去。。,。、

王顯的官職趕不上他們,請皇帝也授給他官職。。,。仍曰:"謂語五娘,無事速歸也。。,。"洪昉禅師說:"鬼的絲絹就是紙,我沒有用處。。,。

知感竟亦不免繇戍,尋殁于金沙之陣,黃妻晝夜禱天號訴。。,。性至孝,以其父在颍州,乃盜官馬往以迎省。。,。"應便往精舍中見竺昙铠,铠曰:"佛普濟衆生,但當一心受持耳。。,。

"霍璋說:"你如果不能做,就自己說沒有學識,那你可有認識的,可推舉他來做。。,。"天王說:"這些鬼說的話,根本不能相信!"洪昉一再請求,天王看了看左右,命他們把那三五個老者帶來。。,。!摩騰立志宏揚佛教,不怕疲勞辛苦,經過流沙荒野,長途跋涉來到洛陽。。,。

"三兒大悅雲:"公既與某盡心治病,某亦當與公盡心,以定貴賤。。,。"他低下頭去,便看見了在水中有一鬼影用手抓他。。,。那一年他來到長安開化坊西北角的一家酒店裏,又見到了任三郎。。,。夢一人稱神,責以殺猴之罪,當令重谪。。,。有兩位老人倚著橋柱子站著,嘴裏說道:"蔡州用兵的時間已很長了,官府征發給人們帶來了極大的困難,不知什麽時候才能平定?"忽然看見了裴度,吃驚而發呆地走開了。。,。?

一個叫于仲卿,從刑部員外郎降爲別駕。。,。過了幾天,夜光忽然看見惠達來到廳堂,罵夜光說:"我拿七十萬錢資助你西上,你爲什麽這麽快就誣陷誹謗我,使我含冤而死,爲什麽背棄我到這麽嚴重的地步!"說完就跳上來,扯拽夜光,過了很長時間才看不見什麽,師夜光的家僮都看見了。。,。!街判司勾禮派婢女的兒子阿宜到縣府去,並且讓他告訴溥:不要留禁阿宜,剩下的稅錢請求延期交納。。,。"梁武即使沙門法雲講勝鬘竟,夜更大雨。。,。

  高紙  高紙,隋仆射颍之孫也。。,。又雲,家之庭合有大樹,樹及于堂,是其兆也。。,。這純粹是道士的妖言呀!"于是他又像過去一樣吃起羊肉來。。。!宗子知道是怎麽回事了,所以受害時面無一點難色。。,。

我若能夠被釋放出去,只在人間尋求別的食物,絕不敢再去吃人爲害。。,。故知抄寫深加潔淨,比來無驗,只爲不勤敬也。。,。"後來因爲國子監丞杜幼奇升爲左贊善大夫。。。帝英毅有斷,勤于庶政,至如迎貴主以破羌族,複內地而殲狡穴,武功震耀,肅憲之次也。。,。盧生喜好在土地上作功夫,于是自陝西開通黃河,引水八十裏用來接濟水利不通的地方,當地居民由此獲益不淺,便爲他立碑頌德歌功。。,。

他曾經到宛陵去旅遊,住在雷林亭家裏。。,。到這時逆賊已被平定,所以說青牛將赤虎,還號太平年。。,。北有漆海,毛羽染之皆黑,西有乳海,其水白滑如乳。。,。"既食良久,有黃衣使者,自天而下,立于庭中,連呼道紀,使人執捉,宣敕曰:"崔道紀,下士小民,敢殺龍子,官合至宰相,壽命七十,並宜除。。,。思元走出殿門,在殿門西面的牆上有個向東開的門,門外有幾百個僧人,手裏拿著旗幡迎接思元,說:"菩薩邀請你進去相見。。,。

他除了帶著那個蘆草囤子外,身上別無他物。。,。僧伽大師平生化現的事非常多,都記載在《本傳》裏,這裏只是粗略記述一下他的始終罷了。。,。聖上選拔全國的人才名士,你一定會在衆人裏出類拔萃,受到聖上的寵幸,從此就會脫離一生寄托在僧人途上了,並能作皇帝的大臣,這是跷著腳就可以得到很有希望的事。。,。這時遊客們都醉了,唯獨思溫帶著琴在水邊彈琴。。,。再看他的鎖枷,象感覺有緩解似的,和平常不同,就試著活動活動,刑具一下子離開身體。。,。

夜有二神女,擎香露,沐浴征在。。,。元興年間,買木材築寺,路過湖道。。,。于是問他樹皮織的與鼠毛織的有什麽不同,傑公說:"樹皮織的質地堅硬,鼠毛織的質地柔軟,這就是它們的區別。。,。臨死那幾天,睡覺和辦事都不安甯,無緣無故就吃驚地說:"拍我背的是誰?"侍奉他的人說:"什麽也沒看見啊!"于是他就自言自語,好象和誰爭論什麽,又說:"我的壽命應該是八十歲,現在就逼我走是什麽原因?"後來又自己說以前作官的時候誤殺了二人,減壽十年。。,。?!

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