阿岘洞夫人国语版前代漢的使者都是到烏弋就回來了，沒有人到過條支。。，。那裏的人都把發髻梳成椎狀，衣襟向左，聚成村落居住，能夠耕田種地。。，。又天水兵爲牢姐種所敗于白石，死者千余人。。，。本無慚愧啊獨立于世，希望他州啊崇尚才德。。，。祖持其手曰：“處士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。。，。發現了差錯然後進行改正，確定它是對的，然後再行用它，這纔是對待曆術所應有的公允而不偏的態度。。，。
昭帝時，烏桓漸強，乃發匈奴單于冢墓，以報冒頓之怨。。，。興平元年十月，長安集市門無故自行毀壞。。，。八道台階，每道台階有五十八次連續祭祀，共計四百六十四次連續祭祀。。，。大余滿六十除去之，其余以蔀名命之，算盡之外，前年冬至前沒日也。。，。元興元年，北單于隆重派使者到敦煌進獻物品，說國家貧窮，不能准備豐足的禮物，希望朝廷派出大使，他將派兒子入朝侍奉。。，。
哀牢土地肥沃，適合種植五谷和種桑養蠶。。，。園廟去太守治所遠者，在所令長行太守事侍祠。。，。鮮卑首領這纔率領三萬部衆到遼東乞求投降。。。舊制：益州部署蠻夷騎都尉，幽州部署領烏桓校尉，涼州部署護羌校尉，皆持節領護，理其怨結，歲時循行，問所疾苦。。，。
五年正月，太陽赤黃色，其中有黑氣如同飛鵲，敷月之後纔消失。。，。福言茂曰：“臣前爲赤眉所攻，吏民壞死，奔走趣山。。，。建武二年，立太社稷于雒陽，在宗廟之右，方壇，無屋，有牆門而已。。，。
在兄弟輩分以下各帝廟，派有司祭祀。。，。參加聚會的人都身穿色彩花紋精美鮮豔的絲織衣服，用金銀飾品打扮自己。。，。他們習慣上都赤腳，認爲蹲著和坐著是對人恭敬。。，。一曲樂後，群臣接受賜食完畢，州郡和封國的簿計吏依次上前，在神堂前報告本州島郡或本封國今年的谷價，百姓的疾苦，想讓神知道內中情況。。，。
德政不能救世混亂，賞罰豈足懲時清濁？春秋時禍敗之始，戰國愈複增其荼毒。。，。？王莽暗，王隆因爲父親的職位做了郎官，後來到河西避難，擔任寅融的左護軍。。，。
其它所寫的幾十篇雜文，大都亡佚。。，。從單單大嶺以柬，沃沮、減貊都屬于樂浪。。，。、另外編欣等人根據當今冬至日太陽所在位置離牛宿中央星不到五度，在鬥宿二十一又四分之一度，與《考靈曜》的說法相近，所以就將此事向上奏明了。。，。單于疑之，乃遣兩骨都侯監領比所部兵。。，。
趟苞將母親收殓以後，自己上書要求回去安葬母親。。，。不久又攔截河水疏通渠道搞屯田，每年內地各郡省下的費用達一億。。，。
賊素聞其恩信，即殺弩中脩者，余悉降散。。，。”病人受不了痛苦，一定要求除掉病根，華佗就給他治療，立刻就痊愈了，十年後果然死了。。，。從王爵、公主、貴人以下到佐史，送車騎和導從吏卒，分別與其官府相同。。，。、禮節和威儀是，每月初一，太史官奉上一個月中的政事書冊，有司、侍郎、尚書看到後宣讀，並執行月曆上所書政事。。，。、
太常、大鴻胪依禮敬請哀哭和敬請停止哀哭。。。、像高鳳這樣，壯志淩青雲之上，人卻埋沒汙泥之中，思想和名聲尚不爲人所知，況怨哪來的憂患呢？這同懷沙石樂自沈于淵水，臨刑顧日影而妄琴相比，不是相距太遠了嗎？”台佟，字孝威，魏郡邺縣人。。，。？
及禦史大夫轉爲司空，因別留中，爲禦史台率，後又屬少府。。，。韓皓又被朝廷召回，張掖太守馬續接任校尉。。，。
