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《法苑珠林》十七、九五兩引作出《冥祥記》)  晉朝的興甯年中,僧人竺興義,住在山裏常做好事,住在始甯保山。。,。、方欲共食,遙見山下有人,長三丈許,鼓步而來,手持大囊。。,。康僧會法師當初來到建業,國主孫權沒有立即允許他傳教,令其感召希世之珍寶,爲他建立非常之寺廟。。,。時彼山神,寺未破前,收取此像,遠在空中;寺破已後,下內石室,安置供養。。,。;行次江際,衆人憩于樹蔭,貧士亦坐石上。。,。崇先及見此尼,狀貌被服,即前夜所睹者也。。,。

五月八日吐黃色絲,蠶絲分布在枝條上,而不結繭。。,。  遭點燃的人家,于是免除了鞭打的懲罰。。,。常止于廢寺殿中,無冬夏常積火,燒(明抄本燒作壞)幡木像悉火之。。,。

一日閑暇無事,他便登樓遠望,忽然産生了回歸故鄉的念頭,提筆賦詩道:"風軟景和煦,異香馥林塘。。,。小僧惶懼,自言初無道行,不敢濫受大德禮數,逡巡走去。。,。

又看見喊十個人,應當升上天,有車馬迎接他們,于是他們升空而去。。,。弟子不知,被一黑物推之,陷于廁中。。,。"一天智興就領著道士去看墓地。。。你們之間的冤孽推來推去,永遠沒有窮期。。,。崔軌說:"我是你家女婿,雖然不應在妻家給我立靈位,然而苦于我無依無靠,就給我立個靈位吧。。,。

父母嫂俱服未阕,忽有自漢南賈者至于梁,乃訪召某父姓名者。。,。一旦疾笃,自言見空中繩懸一石臼,有鼠齧之,繩斷,正中其心,大叫氣絕。。,。鄭還古(明鈔本鄭還古三字下有太和初與許建宗同寓佐山僅月余聞此井建宗謂還古二十二字)曰:"可以同詣之。。。沒走幾步,就覺得心痛,回到家裏一宿就死了。。,。

後來他生了一個兒子,腮下肩上好象有肉枷,沒有脖子,都好幾歲也不能行走而死。。,。丁母憂,居喪毀瘠骨立,刺血寫金剛般若經二卷。。,。又自咎曰:"所曉義理,無乃乖于聖意乎?"沈思之次,忽舉頭見一老僧,杖錫而入曰:"師習讀何經論?窮究何義理?"僧疑是異人,乃述其由,兼自咎曰:"傥遇知者,分別此事,即鉗口結舌,不複開演耳。。,。?

勃律山之西,有女國,方百裏,山出石虺之水,女子浴之而有孕,其女舉國無夫,並蛇六矣。。,。"知禮回來後看見自家的北面有一個大坑,坑裏有矛槍立在那裏,過不去,又看見侄女和奴婢們擡著一個箱子,箱子裏都是用絹絲串的錢,另外放了一些飲食,在坑的東北面。。,。

當時離褒斜還有一半路程,他手下的仆從大多都逃走了,只有一男仆還侍奉他。。,。哪有天子親手執行刑罰的呢?"石虎于是罷手。。。?

"判官說:"我離開人世已經多年了,在冥府得到官職。。,。天授初,任黃梅宰,家有厄難,應念而消。。,。

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