顺着岳大腿内侧上又服半粒，即神氣邁逸，肌膚如玉，髭發青鬒，狀可二十歲許人。。，。道士讓阮基先到他的道觀中眺望遠處。。。"母曰："此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生。。，。
樓高百五十尺，微風所觸，锵然成韻。。，。這種石頭能夠傳遞翻譯人的語言，有聲音沒有氣息，所以知道它神奇啊。。，。
他對我說：'程斬邪召你，你可以立即去。。，。于是遠近立廟祠之，民所奉事，禱之立效。。，。意猶不已，庶獲其真者，以安仙去分明，方知天下實有神仙也。。，。居十數年，吹箫似鳳聲，鳳凰來止其屋。。，。
另外還有論述神仙修行和用黃金白銀煉丹的文章，以及論述道術的《鴻寶》和論卦術的《萬畢》，這些著作都論述了陰陽變化的道家學術，共有十幾萬字。。，。諸先生曰：'汝亦曉棋，可坐。。，。 馮大亮 馮大亮者，導江人也。。，。又玄性驕，率以門望清貴，而闾丘氏寒賤者，往往戲而罵之曰："闾丘氏非吾類也，而我偕學于師氏，我雖不語，汝甯不愧于心乎？"闾丘子嘿然有慚色，後數歲，闾丘子病死。。，。？
珍重我術，珍重我言；如不然，天奪爾算。。，。；後更實問，鄰人笑曰："卿以自取婦，密著室中飲爨，而言吾爲人飲耶！"端默然，心疑不知其故。。，。！還有收在器玩類的《古鏡記》，收在鬼類的《李章武傳》，收在龍類的《柳毅傳》，收在狐類的《任氏傳》，收在昆蟲類的《南柯太守傳》等，也都是非常有名的作品。。，。 李阿 李阿者，蜀人，傳世見之不老。。，。葉法善請求把松陽縣老家的宅子作爲道觀，皇帝贈號爲"淳和觀"，觀上有禦制的碑書匾額，使葉家在鄉裏之間更顯得光榮。。，。
謝自修總是晝夜獨居，在深山窮谷之中，她什麽也不害怕。。，。"到唐太宗即位，把他召到京城，慨歎他的模樣很年輕，對他說："我因此知道有道術的人實在應當受到尊重，羨門、廣成等神人確實不是虛傳。。，。、食頃而散，已失陸生所在，而枷鎖委地，山上小徑與水，皆不見矣。。，。
婚嫁甥侄，遷袝族親，恩者煦之，仇者複之。。，。不這樣的話，天曹官署拖延不辦，您將更要獲罪了。。，。"民得藥，服卻入山，不知所之，蓋去歸洞天矣。。，。
'果然，孟先生像他說的那樣，到時候就回來了。。，。（出《因話錄》） 唐朝元和初年，南嶽道士田良逸和蔣含弘都道業絕高，遠近敬佩，時人合稱他們爲田蔣君。。，。一些道學家認爲伯醜真正得到了道學中神奧玄妙的真谛，就問他在哪裏學的，楊伯醜說："我在太華山下的金天洞中蒙受伏羲皇帝教我《易經》，還有天地爲一的'玄同'大道理，這些深奧的道理，和你們這些世俗的學者們是談不明白的，你們也不可能理解神仙的道義。。，。葉法善曾經對門人說："一百六十年以後，能有一個道術比我強的人，到卯酉山來居住。。，。
吃過以後，馬士良立刻覺得身體輕了，就能飛騰起來。。，。後數年，張建封鎮徐州，奏李爲巡官校書郎。。，。（出《神仙傳》） 又一說雲：蘇耽者，桂陽人也。。，。太上責之，谪居人世，爲君之妻，二十三年矣。。，。"二公曰："大仙食木實之法，可得聞乎？"曰："余初餌柏子，後食松脂，遍體瘡瘍，腸中痛楚。。，。？平定中夏巴蜀的妖孽，不費天府。。，。
