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乾符年間,有雲遊和尚進入洞中,經過市中,餓得很,又聞到食物的香味,就買來吃了。。,。唐若山見了他卻非常尊敬,留他住了一個多月。。,。"老子將去而西出關,以升昆侖。。,。見一神女在空中,去地丈余許,侍女六七人,建九明蟠龍之蓋,戴金精舞鳳之冠,長裙曳風,璀璨心目。。,。每岩中有清泉一眼,色如鏡;白泉一眼,白如乳。。,。;仍到竈下問之曰:"新婦從何所來,而相爲炊?"女人惶惑,欲還甕中,不能得,答曰:"我天漢中白水素女也。。,。?

成年以後,父母把她嫁給了同郡的王生。。,。明抄本作《神仙傳拾遺》)  木公,有些地方稱他爲"東王父",或者稱他爲"東王公",說他産生于春天陽光的元氣中,是萬物的始祖。。,。夫人命與南嶽神爲子,其來久矣。。,。少有經學,不授于師,但有自然之性。。,。吳大帝請葛玄相見,打算加封他榮耀的官位,葛玄沒有聽從,請求離去又不成,吳大帝就用客禮招待他,經常共同遊樂。。,。

他打聽尋找仙人,心情十分誠懇。。,。他三次在此山修煉道術,所以世人稱此山爲三學山,也稱爲賢山,大概是因爲李八百取的號。。,。天祐年間歲當癸酉,夫妻來到撫州南城縣地界。。,。"安世遵照二書生的話做了,二書生就常到安世住處來。。,。

十幾年後,黃生奉聖旨進京,忽然在長街西面見到了腰插騾鞭的那個人,肩上搭著一條幞頭,跟著一個騎驢的老人走,完全沒有在茅山時那種神色氣概。。,。命具食,頃之食至,乃熟蒸一嬰兒,梅懼不食。。,。家犬吠虎凡八年,自遷居郭中,犬留方山(山原作出,據明鈔本改),上升之後,犬不知何在。。,。"唐玄宗特別高興,立即接受傳授。。,。太子的老師疏廣父子也深深理解老子的道義,知道功成身退的道理,父子二人同一天辭官回家,把他們的財富散給了窮人,以保持高貴的節操。。,。有的人孩提時期見過他,到了老年又見到他,他的模樣還沒改變。。,。

言談議論過程中,客人根本沒提及裴縣尉逃跑的事,裴縣尉就更加肅然起敬。。,。俄而又曰:"此山神取之,可令追之。。,。神通私以金百斤與房中奴,令道士來可馳報。。,。走了幾裏,來到太白山的西岩下。。,。三子趨出拜,夫人微笑曰:"不意小兒至此,君昨所傷,亦不至甚,恐爲君憂,故來相慰耳。。,。王方古請他把那詩句拿出來,吟詠了一會兒,就懂得了那首詩的意思。。,。

(出《仙傳拾遺》)  張殖是彭州導江人。。。老人接著點化他說:"你本來是天上素靈宮的仙官,現在,華山的仙王派人召你去。。,。若到人間扣玉壺,鴛鴦自解分明語。。,。食頃方出,持一棋子,曰:"適觀棋(棋原作秦,據明抄本改。。,。

(出《仙傳拾遺》)  張良字子房,韓國(今河南中部山西東南一帶)人,因爲逃避戰亂來到河南南陽,後來又搬到沛國,就算是沛國人了。。,。(出《仙傳拾遺》)  有一位成真人,不知道他的真實姓名叫什麽,也不知道他是從哪裏來的。。,。

"說完,她就騰躍而去,不知到哪裏去了。。,。仲躬爲人剛直,博學五經,然不達道術,笑世人服藥學道,頻上書谏武帝,以爲人生則命,衰老有常,非道術所能延。。,。

鄭好奇者,既聞其事,且歎且驚。。,。始自渭及河,維舟于禅窟蘭若,題詩于南楹雲:"霜鍾鳴時夕風急,亂鴉又望寒林集。。,。年深日久,毛發由黑就成紅綠,不知道生和死、俗和仙,與鳥獸爲鄰,和猴子同樂,飛騰自由自在,雲氣相隨,失去形體還會得到形體,沒有性也沒有情,不知道金丹大藥是什麽東西。。,。、任翁告炜曰:"謝君子痊我所苦,無以厚酬,有錢十萬奉子。。,。等到傍晚時,聽到遠處有音樂聲,轉眼間張老和妻子已回到前廳,兩人一同見過韋義方後說:"把你一個人留在府裏,一定覺得寂寞吧?然而這裏是神仙的府第,世間的俗人是不能來的。。,。?

要到午夜的時候,突然起了大風,刮斷了纜繩,把船漂進大海,不知漂到了什麽地方。。,。夫人雲今告徹,應須五帝六甲六丁六符致靈之術'。。,。言初卒之狀雲:"忽見二青衣童子,可年十二三,持一紅幡來庭中,呼某名曰:'韋小真,天上召汝。。,。

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