张津瑜吕知樾奂上疏曰：臣聞風爲號令，動物通氣。。，。雖然人情事物有種種區別，內容形成也不相同，但是說到陶冶性情匡正風俗．其中的道理是一樣的。。，。意封還記，入言于太守曰：“《春秋》先內後外，《詩》雲‘刑于寡妻，以禦于家邦’，明政化之本，由近及遠。。，。
導致孩子們爲害的原因，難道不是當地官員貪婪暴虐，使得他們這樣做的嗎？應該嚴令三府，暗中考察州牧郡守縣令縣長。。，。？”慮既到，兜題見慮輕弱，殊無降意。。，。
而張儉見怒時王，顛沛假命，天下聞其風者，莫不憐其壯志，而爭爲之主。。，。永初元年，封劉壽弟八人爲列侯。。，。且自冬踐春，屯結不散，人畜疲羸，自亡之勢，徒更招降，坐制強敵耳。。，。敢以瞽言，冒幹天禁，惟陛下納焉。。，。
在上位者能夠不至于止下爲善，不至于縱下爲惡，那麽國法就能貫徹了。。，。”有诏勿收，左轉爲玄菟候城障尉，诏“敢不之官，上妻子從者名”。。，。臣年老有病衰弱困頓，冒死胡言，謹遣子班勇隨同奉獻物品入塞。。，。安帝不忍心，讓劉安每年拿出五分之一的租賦贖罪。。，。按禮爲人之後就要盡人子之禮，如今陛下以桓帝爲父，怎能不把太後當作母親呢？《援神契》上說：“天子孝順，四夷和平。。，。？布時兵有三千，馬四百匹，懼其不敵，謂陳珪曰：“今致術軍，卿之由也，爲之奈何？”珪曰：“暹、奉與術，卒合之師耳。。，。？、
爲什麽不通過迂回的途徑達到目的，采取周旋討好的方式求得安身，集中當世的好處，建立不可動搖的功績，使宗族榮耀于當代，留下不可磨滅的美好業績？難道沒有考慮這些嗎？爲什麽堅守貧賤而不做通向榮祿的事呢？”老翁高傲地笑著說：“像公子這樣，是只見到昏暗模糊的好處，但忘記了顯明清楚的危害；一心想必定能建立功業，但看不到跌倒的失敗者而已。。，。；？現在英雄豪傑從四面八方到京師會集，這是有志之士結交的時代，雖然需要專心經學，但何必過于認真？”仇覽嚴肅回答：“天子設立太學，難道只是在裏面隨意談論！”兩手作揖而去，不再與符融談話。。，。？！正巧發生地震，下令免了黃瓊的官。。，。如果不這樣，將沒有一個完好的。。，。宜且還宮，上爲宗廟社稷，下爲萬國子民。。，。永平二年冬，諸王來會辟雍，事畢歸蕃，诏焉與俱就國，從以虛贲官騎。。，。
太尉牟融、司徒鮑昱、校書郎班固等诘難第五倫，認爲施行已久，孝子不改父之道，先帝所建立的，不應改變。。，。、時孫程等坐懷表上殿爭功，帝怒，悉徙封遠縣，敕洛陽令促期發遣。。，。
受窦武等事件牽連，獲罪在牢中自殺。。，。及臻呂後，祿、産專政，擅斷萬機，決事禁省，下陵上替，海內寒心。。，。、心懷悠閑，而爵位自然跟隨；手理胡須，其它官職委任顯貴。。，。；”這時三公之位常有空缺，輿論的人都覺歸陳君爲好，累次接到征聘之書，他就托病再不起床，懸車閉門居家養老。。，。
張衡認爲圖錄谶緯虛妄，不是聖人的學說，于是上疏說：臣聽說垩明的人明察樂律曆法以判斷吉凶，加上蔔筮，雜用太一九官之術，測知天象，驗證天道，根本的東西盡在于此。。，。您身爲天子的大臣，應當一同憤慨，竟然懷念個人恩遇，而忘掉最大的節操！現在上天誅殺有罪之人，您反而感到悲傷痛心，難道不是和董卓一同作惡嗎？”立刻逮捕蔡邕，將他交給廷尉治罪。。，。？！順帝在東官，鄧太後以騰年少謹厚，使侍皇太子書，特見親愛。。，。將爲嚴烈，雖欲懲惡，難以聞遠。。，。
