加护范子”綱約之以天地，誓之以日月，嬰深感悟，乃辭還營。。，。理訟若此，何枉之能理乎？正士懷怨結而不見信，猾吏崇奸軌而不被坐，此小民所以易侵苦，而天下所以多困窮也。。，。？外流的百姓慢慢回來，漸漸聚成鄉鎮，這纔要他們像平民一樣交納賦稅。。，。當時李固焉泰山太守，贊美崔瑗的文雅，奉書致禮殷勤對待。。，。
昔秦欲謀楚，王孫圉設壇西門，陳列名臣，秦使戄然，遂爲寢兵。。，。等到何後下葬，又挖開文陵，董卓把墓中的珍寶全都取走。。，。”陳宮堅持要求受刑，接著走出門外不再回頭，曹操爲他掉下眼淚。。，。如是則南道斷絕，車騎之軍孤立，關東破膽，四方動搖，威之不來，叫之不應，雖有田單、陳平之策，計無所用。。，。、及父卒，既葬，诏遣使赍牛、酒爲釋服。。，。、正逢黨禁中途撤銷，史弼用俸祿去贖罪這纔得以脫身，他救活的有一千多人。。，。
因爲前太尉劉寵、司隸校尉許冰、幽州刺史楊熙、涼州刺史劉恭、益州刺史龐艾等人清廉奉公，羊陟舉薦晉升他們。。，。、論曰：從前魏齊逃命，虞卿爲救他解去了自己的官印；季布逃亡，朱家甯願獲罪也要救他。。，。；如果到孔氏之門，或許差不多了!所以曾著論言之。。，。平城之圍，嫚書之恥，此二辱者，臣子所爲捐軀而必死，高祖、呂後忍怒還忿，舍而不誅。。，。、躬少傳父業，講授徒衆常數百人。。，。等到遇害時，公孫瓒的兵搜他家裏，他的妻妾卻穿著錦緞，妝飾華麗，當世人因此懷疑他的作爲。。，。
兵將們都怕入關，想響應陶謙等人。。，。”昌驚，呼前謂曰：“何以識黃昌邪？”對曰：“昌左足心有黑子，常自言當爲二千石。。，。？
窦憲府尊貴權重，掾屬三十人，都是從前的刺史、二幹石，只有崔骃以處士年少，提拔在其中。。，。、劉輔矜持嚴厲遵守法度，喜好經書，擅長講解《京氏易》、《孝經》、《論語》及傳和圖谶，作《五經論》，當時人們稱之爲《沛王通論》。。，。、
憑將軍威靈，得以破備，功三也。。，。雖言赦後不當誅殺，原其誠心，在乎去惡。。，。蔡邕的父親蔡棱，品行也非常清白，被谧焉貞定坌。。，。嗣周氏之秘典，續呂侯之祥刑，此又宜複之善者也。。，。結甕牖而辭三命，殆漢陽之幽人乎？龐參躬求賢之禮，故民悅其政；橋玄厲邦君之威，而衆失其情。。，。；？
初，月氏嘗助漢擊車師有功，是歲貢奉珍寶、符拔、師子，因求漢公主。。，。、主人應該借鑒他們的教訓，反旗退師，何必長久懷著盛怒，在我的城下發威呢!足下譏笑我倚仗黑山可能的營救，爲何不想想黃巾的分與合呢?昔日高祖在钜墅取得彭越的幫助，光武從綠林中創造基業，最終能龍飛受天命，中興帝業。。，。惟陛下思乾剛之道，別內外之宜，崇帝乙之制，受元吉之祉，抑皇甫之權，割豔妻之愛，則蛇變可消，祯祥立應。。，。後牢脩誣言鈎黨，滂坐系黃門北寺獄。。，。”其後，因事罷免了司徒劉崎，提拔周舉爲司隸校尉。。，。
翾鳥舉而魚躍兮，將往走乎八荒。。，。苟圖危宗廟，剝亂國家，親疏一也。。，。暹、奉大喜，遂共擊勳等于下邳，大破之，生禽橋蕤，余衆潰走，其所殺傷、{惰土}水死者殆盡。。，。、回來以後，韓嵩極力稱贊天子和曹操的恩德，勸說劉表派兒子入侍。。，。
我們私下見到尚書仆射胡廣，行爲真誠舉止規矩，謙虛溫雅，廣見博聞，探究深奧窮盡道理，《六經》典籍玄妙，舊章憲制，沒有不曾覽閱的。。，。故太尉段颎，武勇冠世，習于邊事，垂發服戎，功成皓首，曆事二主，勳烈獨昭。。，。臣常懼其輕出河東、馮翊，抄西軍之後，東之函谷，據厄高望。。，。、起初，南陽、三輔的幾萬家百姓流亡到益州，劉焉將他們全部收爲部衆，稱爲“東州兵”。。，。、
當時太中大夫蓋升對皇帝有舊恩，此前任南陽太守，貪汙數億以上。。，。譬如作畫的人，討厭畫狗馬而喜歡畫鬼魅，實在是因爲真實的事物難以描繪，而虛假的東西可以無窮無盡。。，。論曰：時事政務清平則文德被重用，而武略之士無法發揮他們的才能，因此漢代有人發憤壯膽，爭先恐後獻身夷狄以求得功名的人實在太多了。。，。孔子曰：“昔聖人之作《易》也，仰則觀象于天，俯則察法于地，睹鳥獸之文，與地之宜。。，。
