麻绳勒进她的花缝中H紫宮，天子之宮，彗加其藩，除宮之象。。，。那裏出産名馬、紅色的玉、貂鈉，玉珠大如酸棗。。，。、這就是雖然曆元不見記載于圖谶，而曆法在當時卻行之有效的例證。。，。
史官未觀測到，酒泉郡奏報朝廷。。，。所以東方的人生性柔順，容易用道義駕馭，以至于有君子國、不死國出現。。，。、《禮記》稱“南方曰蠻，雕題交阯”。。，。到周武王滅纣時，肅慎國前來貢獻石制箭镞和楛木制作的箭矢。。，。凡交阯所統，雖置郡縣，而言語各異，重譯乃通。。，。後忽歸家，自言死日，及期果卒。。，。
聞知風尚向住德化，觸目所見令人奇異。。，。陳重後來同雷義一道被授任爲尚書郎，霄義代同時的人受過，因此免職，陳重見雷義走了，也借口有病辭去官職。。，。
楊倫先後三次受征召，都是因直言勸谏而不合時宜，回家以後，他關起門來教學生，自己不過問人間事情。。，。荊州分也，時荊州牧劉表據荊州，益州從事周群以爲荊州牧將死而失土。。，。
且好仁惡殺，蠲敝崇善，所以賢達君子多愛其法焉。。，。城上烏，尾畢逋，即身處高位，利益獨占，不與下人共有，是指天子多聚斂財物。。，。疏勒國距長史所在的地方有五千裏，距洛陽有一萬零三百裏。。，。其年七月，單于上言：臣累世蒙恩，不可勝數。。，。
皇甫棱知之，亦擁護不遣，單于懷憤益甚。。，。更始時期，南陽郡有兒童歌谲說：“和諧不和諧，在赤眉。。，。
時益州從事莫嗣以爲服妖，是陽無下而陰無上也，天下未欲平也。。，。太常奉上太牢奠物，太官食監、中黃門、尚食等官員第二批祭奠，主事者依禮服侍。。，。、皇帝乘法駕出行，則選學識廣博者一名陪乘，其它侍中全部騎馬在乘輿後隨行。。，。敦煌太守曹宗擔心他們的凶暴禍害，在元初六年，就上書請求派行長史索班率領一千多人駐守伊吾來招降安撫西域，這樣，車師前王和鄯善王前來投降。。，。安帝以清河孝王之子的身份即皇帝位，建光元年，追尊其祖母宋貴人爲敬隱後，陵墓稱敬北陵。。，。
桓帝建和元年四月庚寅日，京城地震。。，。羌人畏忌，傳語種輩，勿複南行。。，。
昔堯命羲仲宅嵎夷，曰旸谷，蓋日之所出也。。，。征調太原、河東、狄道等郡的木材和有紋理的石頭。。。、他元雖不明于圖谶，各自一家之術，皆當有效于當時。。，。郭憲認爲天下疲憊不堪，不應該興師動衆。。，。
案《易》曰：“時乘六龍以禦天。。。皇帝同意梁松等人意見，就搜求孝武帝元封時封禅的舊例，討論封禅所應該施用的禮儀。。，。郡舊有內外園田，常與人分種，收谷歲數千斛。。，。海中善使人思土戀慕，數有死亡者。。，。
