清明上河图gl萬盈發怒，一天拿著一根大棒，等蛇出來，就把它打死了，並且烹烤而食因此得了病，五髒六腑疼痛難忍，于是就死了。。，。 延州婦人 昔延州有婦女，白皙頗有姿貌，年可二十四五。。，。（出《嘉話錄》） 唐朝的上官昭容，是侍郎儀的孫子。。，。西晉末年出現動亂局面，五胡亂華控制政權，劉曜建都于長安。。，。
及死，置屍岩下，余骸並枯，唯舌不朽。。，。"太子說："我有佛牙，雖然珍藏很久了，但是我連頭目都舍得，我怎敢不奉獻給您呢！"宣律收下了。。，。！然此處不潔，不可安經，願師還爲彼送向在寺中。。，。看見勞氏便下馬，象平常那樣互相慰問，然而不脫席帽，低著頭說話。。，。
（出《廣古今五行記》） 隋朝開皇初年，突厥阿波沒有叛亂以前，有十多個騎馬的首領，追趕一只兔子追到山上。。，。"陳超跪地磕頭，共同定了死生名單，桃英的魂魄也提取在女青亭上了。。，。不一會有人拿來紙筆，對安居說："可以寫出二十四死名。。，。
其女右手無名指，長七八寸，亦異于人。。，。不久又有郭黁作亂，呂纂輕率地讓大軍往回行進，果被郭黁打敗，只有他一人逃了回來。。，。在唐太宗貞觀三年山神命終，托生于兜率天。。，。"妻笑曰："君憂余物，不敢聞命，二物之求，妾能致矣。。，。王呼何得食肉，待雲："雖則食肉，比元持經。。，。盧生喜好在土地上作功夫，于是自陝西開通黃河，引水八十裏用來接濟水利不通的地方，當地居民由此獲益不淺，便爲他立碑頌德歌功。。，。
皇帝聞喜，敕給驿馬內使及弟子官佐二十余人，在處供給。。，。嘗言及隱士，虎謂進曰："有楊轲者，朕之民也，徵之十余年，不恭王命，故往省視。。，。到第二年又去邠甯，看到和他說買小羊的那個人，很生氣，就要把他送到官府去治罪。。，。第二年冬天，文泰在隴右打獵，得了重病，看見了孝元帝和壞向他索命，文泰發怒肆意漫罵，命人拿酒食給他，兩個月文泰就死了。。，。過了一夜，突然看見名字上被人添上了一筆，那"虬"字就變成了"虱"字了。。，。
勒乃自往視之，謂薛合曰："送奴以全卿子，誠爲善事。。，。所取甚衆，後遂偷像眉間珠相，既而開穿垣壁，若外盜者，故僧衆不能覺也。。，。今者命之短長，懸于指顧，然我請诘而愧之，然後俟公之行刑也。。，。
"等到看觀音像的脖子上有三刀的痕迹。。。而仲任縱賞好色，荒飲博戲，賣易且盡。。，。說佛教趕不上儒教和道教，現在受罪報爲龜身，很苦。。，。不長時間，忽然看見一條蛇，沿著牆壁爬上屋頂。。，。拉著馬，帶著弓箭袋，在大道上迎接裴度。。，。于是不敢再往下翻，放到原處等進見冥王。。，。
這裏的庭宇被毀壞淹沒，已經有數十年了。。，。（出《還冤記》） 真子融在北齊時曾任井陉關收租使，贓款贓物很多，被人控告追究。。，。乃以刀剺肌，作殺尹兩字，以墨涅之。。，。忽一日亭午，有道士至衙門，自雲從峨眉山來，欲谒武。。，。當時南州有一家姓陳的，衣食豐足，杯渡到了他家，很受歡迎與優待。。，。 阿育王像 長沙寺有阿育王像，相傳是阿育王女所造。。，。
像《法華經》中普門品所說：應以比丘、比丘尼等身得度者，即皆見之而爲說法，他就是這樣的人。。，。、求假還家，具說其事，妻雲："是夕夢君已死，求二百千紙錢，欲便市造。。，。寺院裏弟子，已經二十七天不見洪昉了。。，。這就是這樣的割裂情網斷絕塵緣！懿宗鹹通丙戊年夏季五月，從谏老家的人突然普遍地收到他所寫的信，他在這些信裏都是告訴家裏人說："要好好供奉佛教，積善修德。。，。！又說：偷佛像上的珠子有二枚，一枚已經換給了一個婦人，不可能再找回來了，另一枚換了錢，在陳昭家。。，。
（出《冥祥記》） 劉度，是平原聊城人。。，。每聽經，常以鵲尾香爐置膝前，初齋三夕，見一人，容服不凡，徑來舉爐去。。，。洪昉坐在一張大床上，另外爲他准備了美味佳馔，這些食物散發著陣陣清香，洪昉正要食用時，鬼王告訴他說："法師如若長時間住在這裏，就當吃鬼的食物；因爲不敢久留法師，所以請不要吃這些東西。。，。；"裏中共往，皆曰："此非左側人之素畜者。。，。"應即複蘇，三日之中，持齋頌呗，遣人將疏取昙铠名。。，。
