張儉到後,詳細陳述山川地勢的險惡與平易,水草的豐美與惡劣,太宗聽後很高興。。,。 [3]乙醜(二十三日),唐玄宗下令收回文武百官的職分田,每畝每年大致給予粟米二鬥。。,。若聽其商賈往來,與邊民交市,則可矣,傥以賓客遇之,非中國之利也。。,。宮尹崔神慶上疏:以爲:“今五品以上所以佩龜者,爲別敕徵召,恐有詐妄,內出龜合,然後應命。。,。酒酣之際,玄宗對張說說:“朕以往曾多次派使臣分巡各道考察地方官的善惡,這次由于封禅而得以親自到各州走一走,才發現使臣們辜負朕的地方太多了。。,。 劉幽求對宋王李成器、平王李隆基說:“相王在以前就曾當過皇帝,是萬民所向往的。。,。、
丁卯,命秦王世民、齊王元吉討黑闼。。,。、 [3]起初,林邑國王範頭利死後,他的兒子真龍即位,大臣伽獨殺死真龍,將範氏宗族斬盡殺絕。。,。嗣業等先戰屢捷,因不設備;會大雪,突厥夜襲其營,嗣業狼狽拔營走,衆遂大亂,爲虜所敗,死者不可勝數。。,。;’劉向言:‘死者無終極而國家有廢興,釋之之言,爲無窮計也。。,。大宗均聽不進去,他說:“真正的君主視四海如同一家,大唐轄境之內,都是朕的忠實臣民。。,。以周、漢之後爲二王後,舜、禹、成湯之後爲三恪,周、隋之嗣同列國。。,。、
[4]丁亥,蕭至忠上疏,以爲:“恩幸者止可富之金帛,食以粱肉,不可以公器爲私用。。,。及吐蕃求和親,請尚太平公主,上乃爲立太平觀,以公主爲觀主以拒之。。,。 [16]冬,十月,丙寅朔,日有食之。。,。 [3]甲子,烏胡鎮將古神感將兵浮海擊高麗,遇高麗步騎五千,戰于易山,破之。。,。大將管崇嗣在朝堂,背阙而坐,言笑自若,監察禦史李勉奏彈之,系于有司。。,。
吾懸軍深入,若攻城未拔,援兵四集,吾表裏受敵,進退不獲,雖有舟楫,將安用之?今棄舟艦,使塞江而下,援兵見之,必謂江陵已破,未敢輕進,往來觇伺,動淹旬月,吾取之必矣。。,。?後來有一天,姚崇在便殿回答唐玄宗的問話時,腳略微有點瘸,唐玄宗問他:“您的腳是不是有毛病?”姚崇回答道:“臣有心病,沒有腳病。。,。?太子上表,以爲:“如此之比,其數至多:或遇病不及隊伍,怖懼而逃;或因樵采爲賊所掠;或渡海漂沒;或深入賊庭,爲所傷殺。。,。;太子抗表以聞,上責正倫漏泄,對曰:“臣以此恐之,冀其遷善耳。。,。
[2]唐玄宗敕令太符和京兆府以及京府所轄各縣拿出十萬石粟出售,以便收回民間私鑄的劣質錢,交少府監銷毀。。,。”李說:“先生如果離開,我就更加危險了。。,。 太上皇李淵聽說擒住了颉利可汗,感歎道:“當年漢高祖劉邦被匈奴圍困在白登城,不能報仇;現在我的兒子能一舉剿滅突厥,證明我托付的人是對的,我還有什麽憂慮呢!”太上皇召集太宗皇帝與十幾位顯貴大臣,以及諸王、王妃、公主等,在淩煙閣擺下酒宴,酒喝到興處,太上皇自己彈奏琵琶,太宗翩翩起舞,公卿大臣紛紛起身祝壽,一直到深夜。。,。;!、”上飛白答之曰:“非慮無以臨下,非言無以述慮,比有談論,遂致煩多,輕物驕人,恐由茲道,形神心氣,非此爲勞。。,。適逢有關部門奏稱突厥前來侵擾,高祖這才改變了生氣的臉色,轉而勸勉李世民,讓他戴上王冠,系好腰帶,與他商議對付突厥的辦法。。,。
[8]嶺南俚戶舊輸半課,交趾都護劉延使之全輸,俚戶不從,延誅其魁首。。,。世民居承乾殿,元吉居武德殿後院,與上台、東宮晝夜通行,無複禁限。。,。、 [67]乙酉,西突厥統葉護可汗、高昌王伯雅各遣使入貢。。,。、
謀反不是一個人幹的事,必然有其同夥,還擔心事情不會暴露嗎?何必讓其奴婢告發呢?從今以後有奴婢告其主子的,均不受理,仍行處斬。。,。?于是天下聞風披靡,爭相崇尚文辭華麗,而忠誠正直的人與儒學之士則無人得到提拔重用。。,。
[3]庚子,以吳王杜伏威爲太保。。,。”徵曰:“五帝、三王不易民而化,昔黃帝征蚩尤,颛顼誅九黎,湯放桀,武王伐纣,皆能身致太平,豈非承大亂之後邪!若謂古人淳樸,漸至澆訛,則至于今日,當悉化爲鬼魅矣,人主安得而治之!”上卒從徵言。。,。!、 [5]冬季,十月,庚子(二十二日),高宗巡幸骊山溫泉;乙巳(二十七日),回到宮中。。,。;
[13]初,上之誅韋氏也,王皇後頗預密謀,及即位數年,色衰愛弛。。,。君廓私發之,不識草書,疑其告己罪;行至渭南,殺驿吏而逃,將奔突厥,爲野人所殺。。,。;”所以改名爲單于都護府,由住在長安的殷王李旭輪遙任都護。。,。
蠻語謂弟爲“鍾”,吐蕃命閣羅鳳爲“贊普鍾”,號曰東帝,給以金印。。,。”國忠之傔密謂國忠曰:“賊有號,不可戰也。。,。朕不是不知上天命數而沈溺無益的悲哀,只是在宮中再也聽不見規谏的話了。。,。二月,丁巳,自爲終制,因山爲陵,客棺而已。。,。縡居金城坊,季鄰等至門,縡帥其黨數十人持弓刀格鬥突出。。,。
雲麾將軍敬君弘掌管著宿衛軍,駐紮在玄武門。。,。 [6]丁卯,太子太傅岐王範薨,贈谥惠文太子。。,。 劉仁軌、戴至德更日受牒訴,仁軌常以美言許之,至德必據理難诘,未嘗與奪,實有冤結者,密爲奏辯。。,。、朕則不然,錄公之功,赦公之罪。。,。士民無罪爲世充所囚者,皆釋之,所殺者祭而诔之。。,。