警花劫到了一座府第，只見樓院高深，很是崇峻。。，。何因寄語妻子曰："吾本不死，卻歸舊山。。，。或問其意，答雲："謝安石昔數來見，辄移旬日。。，。
久之，忽聞東間有聲，仰視，見開孔如井大，比丘前後從孔飛下，遂至五六十人。。，。他兒子現在病得很厲害，思念起杯渡來，遣杯渡不能來爲他兒子念神咒。。，。
"結果沒向他傳授，很快他就得到母親死亡的訃告。。，。這事的前一天，唐紹對妻子說："我和李邈友好的事，必須死的時候才能說，現在時候到了。。，。"胡蘆先生說："我的朋友元長史，提起你的美德來不容我插嘴。。，。
杜華曾見到陳留的一個和尚叫法晃的說："開封縣令沈庠命中應改爲京畿令，十五日以後作禦史中丞。。，。後來，寶志假齊武帝以神力，讓他在地下見到了父王齊高帝，讓他在地下備嘗錐紮刀割之苦，漢帝從此永遠廢除了錐刀之苦刑。。，。狂僧非常高興，急忙往上攀登，不一會兒就到了。。，。
"榮退曰："夫人不信，榮不敢言。。，。今已離其惡業，而托生爲人，七稔矣。。，。
因改招提以爲白馬，故諸寺立名，多取則焉。。，。縣遂申府，奴婢數人，皆殪枯木。。，。謂稠曰："小子欲力乎？"曰："欲。。。？迫而聽之，乃群卵呼觀世音菩薩也，聲甚淒咽，似有所訴。。，。
'"皇上就下诏書給力士，讓他到京兆尹趕緊挑選老百姓家的、長得細高潔白女子五個人賜給太子。。，。、及歸，睹其家觀音像，項有刃迹三。。，。奴忿，抽刃刺殺其弟，執兄于室，以刀擬心，若人入屋，便欲加手，謂薛合曰："送我還國，我活汝兒。。，。在山邊的四五畝地上，親手砍伐林木，建造小屋，安設高座，詠誦首楞嚴經一百多天，寂靜而無妖，民害稍止。。，。夜，慶植妻夢見亡女，著青練裙白衫，頭發上有一雙玉钗，是平生所服者，來見母，涕泣言："昔常用物，不語父母，坐此業報，今受羊身，來償父母命。。，。（出《定命錄》） 唐朝的奉禦田預自己說；年輕時看到奚三兒得了氣管的疾病，吃不好飯，睡不好覺。。，。；
初入漿（"漿"字原缺，據明抄本補。。，。你可以在前面招呼一下，如果公孫聖還在，就會有答應的聲音。。，。有個叫奚樂山的人，背著斧子鑿子之類，登門來賣手工，他見這裏劃線用的繩墨標尺之類用具非常精良，便不慌不忙地對店主人說："希望你把做辋的材料都挑出來，我要一氣做完。。，。而子牟也因很相信自己的才能，神氣悠然自得，忽然有個白發白須的老頭兒從樓下小船上邊行邊吟來到面前，他相貌古樸嚴峻，話音清亮激越，子牟及在座的客人爭著上前致敬。。，。夜裏把他叫到帳中說："蕃王的法嚴，沒有放回去的先例，我給你兩匹有力的馬，你從某某道走放你回去。。，。見大殿，珍寶耀日，堂前有二獅子並伏，負（"負"原作"象"，據明抄本改。。，。
因思曰："嘗令與進方人五品官，不見除授，何也？"征懼曰："奉诏之際，未知文武二吏。。，。？以後住在吳中，城內遭火災，房屋接連，屋檐相接，火到之處全都燒毀。。，。視操度繩墨頗精，徐謂主人："幸分別辋材，某當並力。。，。支遁年幼時，曾與師父在一起辯論事物，他說生吃雞蛋算不上是殺生，師父一時說服不了他，師父突然不見了，轉眼之間師父現了形，只見他把一只雞蛋扔在地上，蛋殼破碎而走出來一只雞雛。。，。征怪之，問焉，具以實對，乃歎曰："官職祿料由天者，蓋不虛也。。，。
惠凝 元魏時，洛中崇真寺有比丘惠凝死七日還活。。，。普寂便請他寫篇文章，詠贊這次盛會。。，。後來唐明皇避難四川，走到途中說："岧郎也要到這裏走一趟。。，。這種狀況有好幾年了，此僧心裏很爲不平，于是帶著經論遍遊各處名山，以圖訪求知音。。，。
凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？西南夷板楯之西，有女國，其女悍而男恭，女爲人君，以貴男爲夫，置男爲妾媵，多者百人，少者匹夫，昆明東南，絕徼之外，有女國，以猿爲夫，生男類父，而入山谷，晝伏夜遊，生女則巢居穴處。。，。龍者陰類，出入有時，而今屢見，則爲災眚。。，。迨明賊散，義歸投邺寺，遂得免焉。。，。（出《報應記》） 唐朝陸康成曾任京兆府的法曹椽，就是達官顯貴犯了法他也秉公處置。。，。夫人信奉佛教的罪福觀，常常誦讀金剛般若經。。，。
