"劉晏忽然驚喜地想起所遇到的道士們所講過的話,就說:"菜園離這兒多遠?走著去可以嗎?"郵史說:"就在旅館後邊。。,。?自從這次以後,一個月內就六次到羊權家。。,。因留此法,令轉教世人,以救疾苦,用增陰德。。,。得此道以來,七十三年,今有子二十六人。。,。一旦,道華執斧,科古松枝垂且盡,如削,院中人無喻其意。。,。
有個新羅僧人會相面,說張公不能當宰相,張公聽了很不愉快,便叫他到官署裏看看各位判官之中有能當宰相的沒有,他來說:"並沒有。。,。我正爾暫北到玄洲,東詣方丈,漱龍胎于玄都之宮,試玉女于衆仙之堂。。,。
山有三宮,一名天帝宮,二名紫微宮,三名清源宮。。,。所以慕其真樸,愛以孤標,特谒光容,願持箕帚。。,。"問他是什麽事?卻說:"十五年後,在昆明池邊,看見人家小孩面頰有個小疤痕的,就是我的轉世之身。。,。?
蜀川張尉的妻子,死而複生,又恢複了夫妻生活。。,。幽求亦操舟隨西嶽真君後,自有便風,迅速如電。。,。上帝因爲她孤苦無依而哀憐她,令她下界嫁人。。,。
吏部加敬曰:"神仙可致乎?至道可求乎?"曰:"得之在心,失之亦心。。,。?還有些神仙以天地之元氣爲食,或者吃仙藥靈芝,或者出入于人世間而凡人看不出他們是神仙;或者隱藏起自己的身形使人看不見。。,。;下面有寶玉五金、靈芝神草、三天所保護的仙藥,以及太上老君所收藏的經文。。,。、
"期以五日,既而過期,十日不至。。,。晉代的道學大師葛洪(字稚川,號抱樸子)曾說:"我認爲老子如果真是上天的精靈神人,就會世世代代都出現在人間,放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中,專門從事人間辛勞的工作,背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊,抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。,。
雲:"某有志林泉,久棄鄉國,不欲骨肉知此行止。。,。李少君知道董仲躬對修道有不同的看法,他的性格就是這樣,改變不了他的認識。。,。特诏及報書,常使司馬相如等共定草,乃遣使,召安入朝。。,。此山九峰者,皆有宮室,命真官主之。。,。
女道士聽說這個情況,歎息著說:"誰能成仙,本來應該是命裏注定的,假使不是遇到雨水把道沖壞,你怎麽能夠把靈藥全部吃淨呢?我的師父常說,這山裏有人形的茯苓,吃到它的人可以白日升天,我等它二十年了。。,。?顔真卿是四朝元老,德高望重,正直敢言,老當益壯,被盧杞排擠,死在叛賊之手,是天下的奇冤。。,。爲代郡卒,雲卑猥不獲,處人間執鞭。。,。呂生告去,王公贈仆馬及缣二百。。,。既出洞外,風日恬煦,山水清麗,真神仙都也。。,。
我從晉朝鹹和年進入蜀地,在各大山之中訪師求教,長期隱藏姓名和蹤迹。。,。慶弟晉著作郎寶,感其兄及睹亡父殉妾複生,因撰《搜神記》,備行于世。。,。
座內仙客中有東黃君,看見許棲岩高興地說:"許長史的孫子,有仙相啊!"到天亮,又跟隨太乙真君回到太白洞中。。,。!我是漢代山陽人王輔嗣,到這裏是爲向河上公請教《老子》中的一些疑意。。,。它又說:"河南缑氏,乃是王母修道時住過的山。。,。唯取寶器而出,遂與容同歸金陵幽棲。。,。
大浪起伏,像波動的雪山;紅日湧動,像躍動的火球。。,。;樹上有好幾千只紅嘴綠毛二三尺長尾巴的鹦鹉上下翻飛,互相叫著彼此的姓名,有的名叫"武遊郎",有的名叫"阿蘇兒",有的叫"武仙郎",有的叫"自在先生",還有的名叫"踏蓮露"、"鳳花台"、"戴蟬兒"、"多花子"。。,。、(出《神仙傳》) 又一說雲:蘇耽者,桂陽人也。。,。經上說君子得到它可以固身,小人得到它可以喪失性命,原因是小人泄露天機。。,。他讓人騎馬到縣北去尋找,走了三十裏,果然看見一片大桑林,林下有很多人馬的足迹,地上有十幾根桑樹枝條,血迹也還留在地上。。,。