弟子夏桀時生天,具見佛之垂化。。,。又有支江令吳某,將還揚州,被王要結,亦不肯住,遂使人于道擊殺之,舉家數十口,並從沈溺。。,。正好是七天,又看見來過的兩個人,老母便說:"使者來了,你等好好活著。。,。
這是含冤而死的囚犯,他們的冤魂不散進入地下,凝聚在一起變成這種東西。。,。'周穆王非常信奉他們,在終南山上修造了中天台,高一千多尺,中天台的遺址現在仍然保留著,又在蒼颉台上建造了神廟,叫作三會道場。。,。蕭氏以龍塑三年五月亡,其家爲修初七齋。。,。"便衣帶頭出一合許散,與服之,病即差。。,。他曾到延賢寺法意道人那裏居住過,法意把他安置在另外一間寺房內,後來他要去瓜步,到了江邊,跟船夫說自己要渡江,船夫不願意讓他上船,他只好又將雙腳放在木杯裏,顧盼自如談笑風生,杯子自然地向前飄行,直到對岸。。,。走了不到三裏多路,太陽被遮住天漸漸暗下來。。,。
(出《逸史》) 隋朝末年,有個書生在太原居住。。,。到了秦穆公時,扶風得到了一尊石雕佛像,穆公不認識,便扔到了馬棚裏,佛像身上弄得非常髒。。,。"及之任,買得一婢子,因诘其姓氏,婢子曰"姓張,父嘗爲某堰官,兵寇之亂,略賣至此。。,。
德璘謂女所制,凝("凝"原作"疑",據明抄本改)思頗悅,喜暢可知。。,。至酉時,見一人從北岸入舟,袒而招舟甚急。。,。唐朝貞元十一年的春天,去潭州沒有返回,過了歸期已經幾個月了。。,。一裏形羸又發白,舊遊空使淚連連。。,。
"令左右拔其舌,以犁耕之,都無所傷。。,。其第二弟名遷,交遊惡友,不事生活。。,。
"宣律又問天人道:"在蜀地簡州三學山寺內,有空燈常照,這空燈因何而有?"天人答道:"三學山上有一座菩薩廟,這是迦葉佛正法時剛建立的,由歡喜王菩薩建造。。,。?瓊貼于戶,至一更,聞有巨物中擊之聲,如冰墜地,遂攢燭照之,乃一巨鼍,宛轉在地,逡巡而死,符即不見,女乃醒然自悟,驚駭涕泣。。,。 曲先沖 唐開元四年,尚書考功院廳前一雙桐樹,忽然枯死。。,。 張林 晉懷帝永嘉中,嘉興張林有狗名阿永。。,。沒過多久,這個人來報告說肋下痛,不幾天那吞下去的知命丹果然排泄下來了。。,。如能赤誠向國,即可以遷谪,不爾,非所料矣。。,。
根據水的深淺,應當到吉的脖子,等到渡水,才到膝蓋罷了。。,。齋場布置得很華麗,有上萬名僧人,佛像也很多,全跟人間的事一樣。。,。她說:"剛到冥間,冥吏因她念經的功德放她回來。。,。懷素即高陽許仁則妻之兄也,仁則當時目睹,常與人言之。。,。凡所出經論三百余卷,唯十誦一部,未及刪繁。。,。光庭氣憤地說:"既然知道,可以說說嗎?"遊秦說:"這事可以記下來,不能說出來。。,。?
筆者常常用南梁和南陳兩朝的曆史,校對惠照所說的內容,發現頗有相同之外,由此更加相信他的話不是欺人之談。。,。我的貧窮和顯達上天已定,鬼神怎麽能改變,如果抛棄法律屈從神靈,就是陷媚而求福。。,。等把兩人召進去時,晉公毫不客氣,兩人就傲慢隨便,提著衣服走上台階,並不下跪行禮。。,。
惟思疾轉甚,于是羊肝亦不食,常臥道場中,晝日眠覺。。,。囚徒見者,破膽喪魂,號生羅刹。。,。"萦而將還,置于房中,一宿不複見,母嗟惜之。。,。
"宋之問繼續盤問他,答道:"當年徐敬業兵敗後,與駱賓王都潛逃了,沒有抓到他們。。,。王生又說:"若同我說的一樣,希望您能來一趟。。,。"道生問:"你是什麽罪?"回答說:"不如意想逃跑。。。?還不到一個時辰,忽然有個宮中人又催促韋抗入宮見皇帝。。,。至十一年,依言發之,身肉都盡,唯舌不朽。。,。軍人以錢帛衣裝檀施,環一二裏而滿焉。。,。
有一人從內出,揚聲大呼曰:"安("安"字原缺,據《法苑珠林》六二補。。,。過些時候,吳皇後陪肅宗睡覺,她感到很滿足,老是睡不醒,還發出一呻吟呼喊的聲音,好象還很痛苦的樣子,呼吸很困難。。,。