桑之叶弟子夏桀時生天，具見佛之垂化。。，。又有支江令吳某，將還揚州，被王要結，亦不肯住，遂使人于道擊殺之，舉家數十口，並從沈溺。。，。正好是七天，又看見來過的兩個人，老母便說："使者來了，你等好好活著。。，。
這是含冤而死的囚犯，他們的冤魂不散進入地下，凝聚在一起變成這種東西。。，。'周穆王非常信奉他們，在終南山上修造了中天台，高一千多尺，中天台的遺址現在仍然保留著，又在蒼颉台上建造了神廟，叫作三會道場。。，。蕭氏以龍塑三年五月亡，其家爲修初七齋。。，。"便衣帶頭出一合許散，與服之，病即差。。，。他曾到延賢寺法意道人那裏居住過，法意把他安置在另外一間寺房內，後來他要去瓜步，到了江邊，跟船夫說自己要渡江，船夫不願意讓他上船，他只好又將雙腳放在木杯裏，顧盼自如談笑風生，杯子自然地向前飄行，直到對岸。。，。走了不到三裏多路，太陽被遮住天漸漸暗下來。。，。
（出《逸史》） 隋朝末年，有個書生在太原居住。。，。到了秦穆公時，扶風得到了一尊石雕佛像，穆公不認識，便扔到了馬棚裏，佛像身上弄得非常髒。。，。"及之任，買得一婢子，因诘其姓氏，婢子曰"姓張，父嘗爲某堰官，兵寇之亂，略賣至此。。，。
德璘謂女所制，凝（"凝"原作"疑"，據明抄本改）思頗悅，喜暢可知。。，。至酉時，見一人從北岸入舟，袒而招舟甚急。。，。唐朝貞元十一年的春天，去潭州沒有返回，過了歸期已經幾個月了。。，。一裏形羸又發白，舊遊空使淚連連。。，。
"令左右拔其舌，以犁耕之，都無所傷。。，。其第二弟名遷，交遊惡友，不事生活。。，。
"宣律又問天人道："在蜀地簡州三學山寺內，有空燈常照，這空燈因何而有？"天人答道："三學山上有一座菩薩廟，這是迦葉佛正法時剛建立的，由歡喜王菩薩建造。。，。？瓊貼于戶，至一更，聞有巨物中擊之聲，如冰墜地，遂攢燭照之，乃一巨鼍，宛轉在地，逡巡而死，符即不見，女乃醒然自悟，驚駭涕泣。。，。 曲先沖 唐開元四年，尚書考功院廳前一雙桐樹，忽然枯死。。，。 張林 晉懷帝永嘉中，嘉興張林有狗名阿永。。，。沒過多久，這個人來報告說肋下痛，不幾天那吞下去的知命丹果然排泄下來了。。，。如能赤誠向國，即可以遷谪，不爾，非所料矣。。，。
根據水的深淺，應當到吉的脖子，等到渡水，才到膝蓋罷了。。，。齋場布置得很華麗，有上萬名僧人，佛像也很多，全跟人間的事一樣。。，。她說："剛到冥間，冥吏因她念經的功德放她回來。。，。懷素即高陽許仁則妻之兄也，仁則當時目睹，常與人言之。。，。凡所出經論三百余卷，唯十誦一部，未及刪繁。。，。光庭氣憤地說："既然知道，可以說說嗎？"遊秦說："這事可以記下來，不能說出來。。，。？
筆者常常用南梁和南陳兩朝的曆史，校對惠照所說的內容，發現頗有相同之外，由此更加相信他的話不是欺人之談。。，。我的貧窮和顯達上天已定，鬼神怎麽能改變，如果抛棄法律屈從神靈，就是陷媚而求福。。，。等把兩人召進去時，晉公毫不客氣，兩人就傲慢隨便，提著衣服走上台階，並不下跪行禮。。，。
惟思疾轉甚，于是羊肝亦不食，常臥道場中，晝日眠覺。。，。囚徒見者，破膽喪魂，號生羅刹。。，。"萦而將還，置于房中，一宿不複見，母嗟惜之。。，。
"宋之問繼續盤問他，答道："當年徐敬業兵敗後，與駱賓王都潛逃了，沒有抓到他們。。，。王生又說："若同我說的一樣，希望您能來一趟。。，。"道生問："你是什麽罪？"回答說："不如意想逃跑。。。？還不到一個時辰，忽然有個宮中人又催促韋抗入宮見皇帝。。，。至十一年，依言發之，身肉都盡，唯舌不朽。。，。軍人以錢帛衣裝檀施，環一二裏而滿焉。。，。
有一人從內出，揚聲大呼曰："安（"安"字原缺，據《法苑珠林》六二補。。，。過些時候，吳皇後陪肅宗睡覺，她感到很滿足，老是睡不醒，還發出一呻吟呼喊的聲音，好象還很痛苦的樣子，呼吸很困難。。，。
