"李虛說:"去年有聖旨要拆毀佛堂,毀掉佛像。。,。金華寺有個僧人入冥府,看見秀榮戴著鐵枷,坐在空地的烈日中,有數不清的毛蟲咬他。。,。鄉胥裏正,恒令供納,常豢養鵝鴨千萬頭,日加烹殺。。,。唯獨《四十二章經》至今仍在,約有兩千余字,是中國現存的經書中最早的一部漢譯佛教經典。。,。"引嘉運入,見一人在廳事坐,肥短黑色,呼嘉運前,謂曰:"聞君才學,欲屈爲記室耳,能爲之乎?"嘉運拜射曰:"幸甚!但鄙夫田野,頗以經業教授後生,不足以當記室之任耳。。,。?!
後唐高祖起義兵汾陽,遂有天下。。,。"明白人以爲他說的是"十二因緣"是根治困惑的良藥。。。"楊坐不果去,而皓齋日就擒,道士多罹其禍。。,。澄嘗與虎共處中堂,澄忽驚曰:"幽州當火災。。,。(出《集異記》) 唐代死後追封爲工部尚書職位的邢曹進,肅宗至德年間以來,就是黃河以北的最強健有力的將領。。,。濟見約,遽命筆曰:"如志如志。。,。
南宮子敖 南宮子敖,始平人也。。,。應當把它們召喚出來,勸誘它們說:'屈突仲任現已來到這裏,你們如果立即把他吃了,就可以馬上去托生,因爲你們的余業尚未完了,所以還得托生爲畜生,倘若仲任托生爲人,還是依舊要吃你們。。,。"王因屏左右問之,備述所見,王未之信。。,。讀書一年多,一天將黑天,看見一個女子,穿著紅裙繡短襖,容色美麗,妖豔自若,帶著幾個丫環,來到僧院。。,。秀支替戾岡出也,'仆谷'劉曜胡位,劬禿當捉也,此言軍出捉得曜也。。,。
刑後六七日,有人從河西部落來雲:道逢禿師,形狀如故,但背負一繩,籠禿師頭(頭原作欲,據明抄本改)。。,。後來皇上放他回去,授職朝散大夫廣州司馬,軒轅集堅決不接受。。,。後來在南京賣燒柴,生活非常窮苦。。,。你這一生沒有淫亂殺生的行爲,以後要經常端正自己的信念,你還可以來到這裏的。。,。管生又說:"您知道時運之通與塞的變化規律吧。。。
又到泥犁地獄,有男子六千多人,有火樹,周圍五十多步,高千丈,四邊都有劍,樹上著火,從頂上落下一十一五的人落到火劍上,穿透了他的身體。。,。道人說:"黃巢逆賊因爲有了它才能活。。。釋徒大恐,且欲拘縻之際,則齊登峻塔,投身而下。。,。太子威神自在,西域有可以作佛事者,願太子致之。。,。(出《酉陽雜俎》) 貞元年間,蘇州有一位義師,模樣兒就像個瘋子。。,。
太尉李晟欲免其死罪,皇上不准,于是喬琳被誅殺。。,。北之筠川方山等寺,又居廬嶽東林寺,習南山鈔及百法論,鹹得宗旨焉。。,。 崔道紀 唐前進士崔道紀,及第後,遊江淮間。。,。所以經他譯釋的《大智度論》這部經書,十分省略爲九分,其余的經論如何,道過這個例子就可以推知。。,。然而佛的教義是不能诋毀誣蔑的。。。
樂生在街西開了個酒亭,常讓他陰雨天沒處去時就到他那裏去,這已經是常事了。。,。族弟無期,先貸舉慶祖錢,鹹謂爲害。。,。
後東遊入吳郡,路見釣魚師,因就乞魚。。,。抄完後,整理裝訂完畢,他又帶上經書到泰山廟投宿。。,。
當時潮溝有個叫朱文殊的,年紀輕輕信奉佛教,杯渡經常來到他家。。,。回到內室就派一個小官吏責備他說:"你是鳳翔的一個百姓,杜悰兩次任鳳翔節度使,你現在情況不好了,來認故鄉來了。。,。並且說:"我的刀價值幾萬錢,我心裏把它當成寶物那樣愛惜,因爲我正奉使命,賊帥求我送給他,我是不得不給,他還給我的價值還不到那刀的價值的一半,我有什麽過錯?"樂生因爲生氣,說話的措詞也很生硬嚴厲。。,。?等到侮辱與毆打沒完沒了地向他襲來時,禅師羞惱之至,便躲進殿堂裏關上門來,抱著金剛塑像的腳發誓道:"我因瘦弱而被同伴瞧不起,受盡他們的欺侮,不如死了的好。。,。
诏曰:"卿以俊德,作余元輔,出雄藩坦,入贊緝熙,升平二紀,實卿是賴。。,。"後來,襄國有個叫薛合的,他有兩個兒子長得既小又驕橫,哥倆兒侮辱一個鮮卑奴,鮮卑奴火了,抽刀刺死弟弟,抓著哥哥進了一間房子,用刀逼著他的胸口,如有人進屋就下手,對薛合說:"送我回國,我就放你兒子,不然,我們倆一塊兒死在這裏!"家裏家外的人都驚呆了,誰也不敢到跟前去看。。,。!當初,宋問他被人所殺之後,爲什麽不報仇,她說:"他現在還做官,命還不當死,所以沒有去報複他。。,。
問十六郎爲什麽到了這裏,于是跑去告訴和尚說:"劉十六郎正在被官吏追拿,他誦讀經書有功德,難道你不去救他嗎?"鴻漸找到了和尚的住處,虔誠地以禮求救。。,。?(出《還冤記》) 廬陵王在荊州作刺史時,曾派手下的人丈量收括民田,南陽人樂蓋卿也參與了這件事。。,。 僧道志 宋沙門僧道志者,北多寶僧也。。,。劉忠州晏常乞心偈,令執爐而聽,再三稱"諸惡莫作。。,。先是勉好浮圖氏,常閱佛書金剛經,既敗薊師,擒其虜以訊焉。。,。