成都黑帽门吴施蒙又有一丸藥，投到水中，沈浮旋轉，任憑人們指揮呼叫，或隱或顯隨意變化。。，。有城千裏、十二座玉樓，以及瓊華之阙、光碧之堂、九層玄室和紫翠丹房。。，。、
"于是請趙旭坐下，跟他敘說玉皇內景的一些事情。。，。我仰慕你清高的風度，願托身于你。。，。既坐，問雲："庫官有罪，天上知否？翁雲："已被流作人間一國主矣。。，。？每積陰將散，久暑將雨，即衆寶交光，照灼岩嶺。。，。
蕭敬異之，問其年，乃三百二十七年矣。。，。李泌經過一番周旋，向皇上陳述利害，皇上才打消廢太子的念頭。。，。
他的上六輩的祖父李弼，是唐朝的太師。。，。如果不是屍解之例，死後經過太陰暫過三官的，肉落脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨頭象玉，七魄守侍，三魂守墓的，有的三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，恢複原來形體，一定勝過從前未死時的容顔，這就叫做煉形。。，。、"玄宗大悅，抱于懷，撫其頭，命果餌啗之。。，。懿皇感傷懷念不已，怨恨藥石的不應驗，醫師韓宗紹等四家，诏令正天府追究到底，將要殺他們。。，。
老人說："我看公子的身形相貌，有些像一個人，不覺悲傷罷了。。，。晉代的葛洪在他的道學著作《抱樸子》中說過，如果人們夜晚不走路，怎麽會知道路上有走夜路的人呢？不成仙，怎麽能知道天下山林中有修道成仙的人呢？現在陰長生服了仙丹，就算他不升天，但他已有了仙氣，俗話說同聲相應同氣相求，物以類聚人以群分，陰長生自然而然地要和仙人相聚。。，。？又十三年，夜有青衣玉女二人降其室，將至，有光如月，照其庭庑，香風飒然。。，。
幽求亦操舟隨西嶽真君後，自有便風，迅速如電。。，。"王曰："公之貴，位極人臣，而壽不永，災運方深，由是有沈綿之疾，故相救耳。。，。然而他行進的步伐卻無差錯，腳也不會被絆。。，。
常因暇日，會宴邑中，客皆通貴，裴尉疾不赴。。，。令開眼，已到，失黃衣所在，但見峰巒重疊，松柏參天，坐于草中石上。。，。裕既求我不得，遂假一人貌類我者斬之，以立威聲，示其後耳。。，。
童子走到喝酒的地方，說道："老人讓給這個人一杯酒喝。。，。到郡以後病情加重，瘦得很厲害，不耐煩見人，常常在郡後山齋養性獨居。。，。'"名阿蘇兒者曰："我憶阿嬌深宮下淚，唱曰：'昔請（明鈔本無請字）司馬相如爲作《長門賦》，徒使費百金，君王終不顧。。，。他們就同寢同處，薛昭覺得特別快慰喜悅。。，。"有一天，孝道明王無聲無息地隱身而去，谌母秘密地按道法修行，堅持了幾十年，沒有人知道這件事。。，。夜分，叟自扶窦起曰："窦秘，君後爲人臣，貴壽之機，勉勵自愛也。。，。
吏後以表聞，先主即發棺視之，唯一符耳。。，。又問八公曰："可得將素所交親俱至彼，便遣還否？"公曰："何不得爾，但不得過五人。。，。？夫孝至于天，日月爲之明；孝至于地，萬物爲之生；孝至于民，王道爲之成。。，。；不知道節制房事，不懂得運氣導引修行和服用仙藥的方法，也成不了仙。。，。時玄宗好道，章仇公遂奏其事，诏召孫公問之。。，。他不接觸詩書，很象個泥塑人，只和小奴賭博。。，。
度世把那仙方留給了他的兒子，世上也有不少人得到過那個仙方。。，。剛才我讓玉清神女去取，那麽菩薩和金剛也看不到她的形迹，去取就像走在坦途上，能有什麽障礙呢？"玄宗非常高興，賞賜無數。。，。？夏則衫內加絮，冬則臥于雪中，氣出如蒸。。，。耆舊相傳雲：晉之南渡後，見之數百年，顔狀不改。。，。
