周家日常1V2（出《神鬼傳》） 曆陽的張應本是巫道之人，娶了佛教信徒人家的女兒爲媳婦。。，。因言曰："孫子雲阿翁不愛賓客，某又疑夜前去不得，甚憂怪及。。，。南北一百四十裏，東西八十裏，彌山亘谷，處處僧坊佛殿。。，。會稽的虞涉原來是梁武帝那時的中書舍人尚書右丞。。。武帝平東夏，不收圖籍，府庫典诰，州縣戶口，洛京故實，並爲軍人毀棄。。，。癸卯年狂僧將路旁向南伸出的樹枝都砍掉了，人們問他爲什麽這樣，他說："免得這些樹枝阻礙旌旗幡仗通過。。，。
（出《法苑珠林》） 東陽人留寵字道弘。。。和尚正吃齋飯，她的婢女素玉忽然說："夫人來告訴我說：'活著的時候聽佛經說地獄，現在親身體驗，痛苦不可說，靠你們大家爲我造福，承蒙暫且放我回來。。，。斟酌已畢，銅烏曰："明府昔害我叔，無緣同戴天日。。，。"舉頭見執捉者一人，乃虞侯所由，樂曾攝都虞侯，語之："汝是我故吏，我今分死矣，爾慎忽折吾頸，若如此，我亦死即當殺汝。。，。
"說完便把舍利放在鐵砧子上，讓有力氣的人全力去砸，結果鐵砧與鐵錘都陷下去一個坑，舍利卻絲毫無損。。，。請你把客廳的牆上挖開一小塊，在裏面藏上這些字記，再找泥封上，假如來年授官的日期有一字之差，我就死在這階下。。，。到了顯慶年的冬天，隨著主管去朔州赴審，他騎了一匹紅色的馬，還帶著它的小馬駒。。，。有一人雲解針，針訖，其腫轉劇，連膝焮痛。。，。羅什法師的德行在于佛事三賢，宗旨之所在是感通教化衆生，哪能糾纏和拘泥于小節的缺失，應當隨因機緣而行事。。，。（出《冥祥記》） 葛濟之是句容人，葛稚川的後代，他的妻子是同郡的紀氏，體貌文雅，有婦人之德。。，。
臣以爲掖庭令，故衣冠以事沒入其家者，宜可備選。。，。占者雲："雞者酉，酉者金，夫雀變而來赴之，即王踐祚之象也。。，。（出《逸史》） 唐朝的丞相宋申錫，剛作宰相，受皇恩厚重，申錫很有爲國家治理成太平世界爲己任的抱負。。，。"洪昉禅師說："鬼的絲絹就是紙，我沒有用處。。，。
皆曰；"召我何爲？"判官曰："仲任已到。。。；？沒跑到時開著，等跑到了就關上。。，。鬼從後面推他，忽然象進入房門一樣，于是就複活了。。，。
廷芬堅留之，使人往颍陽，爲致所切，取季父報而還。。，。"夫人說："剛好該死的話，這件事也不恰當。。，。"縣令說："聽說你有能當刺史三品官的說法，完全可以自己寬慰自己。。，。遂召僧視之，僧曰："善育之，脫相君之禍者，二犬耳。。，。剛剛知道自己的出身，奶媽就離去了，禅師不知道自己該往何處去。。，。
始爲兒時，甚謹肅，未嘗以狎弄爲事，其父母異而憐之。。，。暮秋月，都監遷于荥陽郡，舍于開元寺，子城東南隅之地。。，。"庭前有盆水，府君令洗面，仍遣一小兒送歸。。，。"乃掘二小坑，深五六寸，令張背立，垂踵坑口。。，。
從開天辟地、上古沒有統治，一直談到了君臣父子，仁義道德，老經佛法，有多少好的，多少壞的。。，。、"宋之問即吟誦第一聯給他聽，他聽了後，反複吟唱了幾遍，便說："爲何不用'樓觀滄海日，門對浙江潮'這兩句呢？"宋之問十分驚訝，驚訝于這兩句詩的遒勁壯麗。。，。？（出《續異記》） 後漢的黃門郎蕭士義，于和帝永元二年被殺。。，。元嘉末年，修建齋屋，用竹子作支梁的方木，可是竹子很快就生出枝葉，漸漸長到條長幾尺，枝葉茂盛，蓊郁蒼翠如林。。，。
虞骘是其宗室，助喪事，見獻如是，走下堂避之，僅乃得免。。，。處俊先說："我哪怕只掌權一天就滿足了。。。
行次一山嶺，複歇鞍放馬，策杖尋徑，不覺數裏。。，。"張縱只好跟著他走，不一會兒見到闫王，闫王問那黃衫吏："我讓拘的張縱，不是這個張縱，你怎麽錯拘了他來？趕快讓他走。。，。？怎麽辦？"元溥大哭說："夭折短命是天意，先生您對我有什麽辦法？"相面人說："相好，不如德高，德高不如度量大。。，。？"須臾至舍，見骸形臥在床上，心頗惆怅。。，。
