客即見牛在楊樹杪行,適上樹即不見,下即複見行樹上。。,。陵乃七度試升,皆過,乃受升丹經。。,。" 韋老師 嵩山道士韋老師者,性沈默少語,不知以何術得仙。。,。
"即命待童,披九光之韫,以《神化經》及《三五大齋》之訣,授之于纂,曰:"勉而勤之,陰功克成,真階可冀也!"言訖,千乘萬騎,西北而舉,升還上清矣。。,。!不到十天半月,他的財産又興旺起來。。,。去此五裏瓜園中,有一人姓陳,黑瘦貧寒,爲人傭作,賃半間茅屋而住。。,。
忽有玄鶴,銜彩牋自空而至曰:"安期生知尊師赴南溟會,暫請枉駕。。,。遂引俊負藥,于亂石間行五六裏,將至山下,有一大石方數丈,道士以小石扣之數十下,大石分爲二,有一童出于石間,喜曰:"尊師歸也。。,。有一天晚上五鼓之後,聽空中呼喚李仙人一聲,李仙人穿上衣服出了門,和人說話。。,。常閉氣內息,從旦至中,乃危坐拭目,摩搦身體,舐唇咽唾,服氣數十,乃起行言笑。。,。王遠教使者說:"王方平敬告麻姑,我很久不在人間,今天在此停留,想必麻姑能暫來敘話嗎?"過了一會兒,使者回來了。。,。?
那裏的宮殿全是金銀造的,花木樓台都不是人間所能制作。。,。"于是三人都擲一遍,雲容的彩頭贏了。。,。魏方進和他的家族全都遭到大禍。。。"于是他取出二十七塊石片,刻成了二十七個人,頃刻之間,完全刻出了衆仙人的逼真容貌,放在洞中,按照喝酒時的座次排列,全都在後面記上他們的名字,安放完了便散去。。,。"劉清真等請他下來與大家握手告別,他看也不看,就乘著雲朵上升,好長時間才消逝。。,。董奉說:"下雨還不容易嗎?"說著擡頭看看自己的屋子後說:"貧道的屋子都露天了,我擔心真來了雨我可怎麽辦。。,。?
"嫂子奇怪地說:"你離家這麽久,回來還沒見到你哥的面,怎麽就說分家的事?骨肉親情是一定不會忍心這樣做的。。,。?天將黑的時候,他把杜暹找來,面對面地交談。。,。
後歸,出井中金與眷屬,再出遊山,後不知所在也。。,。他歎道:"難道這是太歲神?它要作祟嗎?"他就把那東西煮著吃了。。。?與嵩陽韋善俊傳八史,東入蒙山,神人授書。。,。自從這樣做了以後,許君覺得心裏憂惚不安,閑暇的時候在院子裏漫步,聽到空中有人說:"許君許君!趕快到水官那裏去求救,不然的話,就有估計不到的事端。。,。!
所以說你得到《五嶽真形圖》,只不過知其一點,對道家的其他深奧的法術你還是不知道。。,。盧杞很驚奇,就偷偷地去看,見到一個女郎,年紀有十四五歲,真是神人啊!第二天,盧杞悄悄問麻婆,麻婆說:"莫非要作婚姻嗎?我與她商量一下試試。。,。?!使者時隨駕,因上言,請以膠一分,以口濡其膠,以續弩弦。。,。伫立良久,令女仆取花數枝而出。。,。
如果不是屍解之例,死後經過太陰暫過三官的,肉落脈散,血沈灰爛,而五髒自生,骨頭象玉,七魄守侍,三魂守墓的,有的三十年、二十年、十年、三年,當血肉再生,恢複原來形體,一定勝過從前未死時的容顔,這就叫做煉形。。,。、言本是提頭賴吒天王小女,爲泄天門間事,故谪墮人間,已兩生矣。。,。入山約行百余裏,荊棘深險,無不備曆。。,。"瞻曰:"神仙遐遠難求,秦皇漢武,非不區區也。。,。所以男女之間的事更要講究以氣養神,不能過分而失去協調。。,。像堆山似的,掬土山就增高,不掬山就停止,穿它就透。。,。
唐玄宗屢次與近臣們試驗葉法善的道術,他的道術無窮無盡,而且所試驗的都很靈驗,都不是虛幻的。。,。有個叫歐陽平的,道業也很高,他又以蔣爲兄長,對于田君就算是剛剛接近入室。。,。最初走了二三十裏,其中有的寬廣明朗,有的幽暗泥黑,摸著洞壁彎著腰走。。,。"劉商記住了他的戲吟,天黑了才告別離去。。,。忽一人叱驢,兼捶其後,得疾馳而出。。,。
不能守此誠約,加我以丹頸之戮,一何遑遽哉!然得道之人,與道氣混合,豈可以世俗兵刃水火害于我哉!但念主上列丹華之籍,有玉京交契之舊,躬欲度之,眷眷之情,不能已已。。,。!他說,我有一個表弟,叫韋卿材。。,。
人們有時得了疾病或家裏鬧邪,就畫一張王可交的像貼上,立刻就能好。。,。"宣公推辭說:"貧僧操守戒律罷了,你可以去求孫思邈老先生。。,。不久,石像刻成了,放到輕紗帷幕之中,容貌象李夫人活著的時候一樣。。,。雨澤不時,川源涸竭,此天地之焦枯也。。,。