鬼掹脚如有人來買藥，他就說："此藥不僅能殺死老鼠，同時還能治療人的百病。。，。"便叫人拿來朱砂缽子和紙筆，寫了一道符放進井裏，亦沒有再用別的方法。。，。其青衣，不臧之人也，寺主亦素怨之，因衆僧堂食未散，召青衣對衆。。，。畜生們聽說能夠托生爲人，一個個歡喜雀躍，火滅氣消之後，氣漲的身體又恢複了原形。。，。'我回答說：'自從生下來，也沒有什麽功德。。，。當時村人在這棵大樹下集會議事，枨公忽然來驅趕他們說："這是天子坐的地方，你們爲什麽要在這裏停留"。。，。
明年複往邠甯，見前言小羊之人，化甚怒，將執之詣官府。。，。有司奏曰："有異人入境，自稱沙門，容服非恒。。，。
如果不能弄到錢，用彩筆畫七幅佛像也可以。。，。倘大像圓滿，後五十年，吾當爲建重閣耳。。，。後值雷雨，牧牛小兒于書經處立，而不沾濕，其地幹燥，可有丈余，及暗，村人怪之。。，。判官然後令袋內出仲任，身則如故。。，。俄頃之間，其蛤自開，中有二人，形貌端秀，體質悉備，螺髻璎珞，足履菡萏，謂之菩薩。。，。
不受和尚的規矩所拘泥，好喝酒、搬弄是非，被衆僧厭惡。。，。、使者打開滕檢年紀的冊子，說："算壽命還有三十年，意外地被惡鬼所纏，現在打發他回家。。，。垢面不洗，洗之辄雨，其中以爲雨候。。，。
比及開戶，而廣陵大師已亡去矣。。，。法和說："明日中午時就能抓到他。。。至于凶徒無賴，並非教化所能改變，有罪不得不殺，有惡不得不刑，如若暴虐恣意，妄殺無罪者，即使再去減刑罰，信奉佛法，也不能免除災禍。。，。又見網（網原作往，據明抄本改）師，更從乞魚。。，。（出《北夢瑣言》） 唐代，鳳州東谷有個山人叫強紳，妙于三戒之道，尤精雲氣之術。。，。貞觀年中，因病將死，告訴他的友人慧廓禅師說："雖然如此誦讀經書，也只希望能有效驗。。，。
問和尚爲什麽又回來了，和尚說："劉鴻漸是自己的弟子，念金剛經，功力很大。。，。"李岘和他爭議說："凡事應該看他是首犯還是協從，情節也要看輕重，如果一概處死，恐怕沒有一點兒寬宏大量的仁義可講。。，。她自己說有蔔算的本領，于是就用手撫摸著來的人，說他們都應當富貴。。，。但是原先的花竹已經一無所有，只有一堆殘破的牆壁和斷折的房梁而已。。，。
有個農民丟失了一頭牛，到桑國師那裏占蔔，卦成之後，桑國師對他說："你的牛，是賈相國偷了去放在巾帽盒裏了。。，。（出《定命錄》） 袁嘉祚是滑州別駕。。。跟他受業的弟子常有數百名之多，前後門徒幾近一萬，他所經曆的州郡，興立佛寺多達八百九十三所，他弘揚佛法的盛況，沒有人比得上。。，。在路數日死，當時莫不以爲有天道焉。。，。
"家裏人跑去問他，他說："禦史孫容師刺我。。，。他交給廚師說："每天用兩頭作肉羹。。。吾今俟其啓爐，欲于金液而舍命焉，一以謝俧于諸佛，一以表誠于衆善。。，。令向彼土，道由郎州過，大小不算，三千余裏，方達西洱河。。，。王融的別傳中，記載惠原死後十年，有人在武當山下看見他。。，。"僧隨所指往，果有一群僧，方就坐，甚慰。。，。
