岳两片蚌肉缓缓张开守候在官門前爲歐陽歙請求哀憐的學生們有一千多人，甚至有人自己剃去頭發。。，。太史令舒、承、梵等對：“案官所施漏法《令甲》第六《常符漏品》，孝宣皇帝三年十二月乙酉下，建武十年二月壬午诏書施行。。，。、二十二年，賢知道都護不來，于是送信給鄯善王安，要他切斷通往漠的道路。。，。于是大怒，欲複發興討，會秋明帝崩，是思心不容也。。，。鄭衆出塞，疑有異，伺候果得須蔔使人，乃上言宜更置大將，以防二虜交通。。，。
至十五年七月甲辰，诏書造太史黃道銅儀，以角爲十三度，亢十，氐十六，房五，心五，尾十八，箕十，鬥二十四四分度之一，牽牛七，須女十一，虛十，危十六，營室十八，東壁十，奎十七，婁十二，胃十五，昂十二，畢十六，觜三，參八，東井三十，輿鬼四，柳十四，星七，張十七，翼十九，轸十八，凡三百六十五度四分度之一。。，。恂術改易舊法，誠術中複減損，論其長短，無以相逾。。，。
現在我責備自己罷了，怎敢對您有所猜疑！您輕慢一個平民百姓，于您的品德有什麽妨害呢？竟然親自寫信，從很遠的地方一路趕來相找，誠然足以使人慚愧。。，。？！既然屬于陛下所有，難道還分公私?然而現在中尚方收集各郡的珍寶，宮中的府庫堆積天下的絲帛，西園聚斂大司農掌管的收藏，宮內牲口棚會集了太仆掌管的馬匹，並且送貢品到府庫，總是有引路的財物。。，。
成帝時，中壘校尉劉向，廣《洪範》災條作五紀皇極之論，以參往行之事。。，。明年，南越徼外蠻夷獻白雉、白菟。。，。、還有石碑，高九尺，寬三尺五寸，厚一尺二寸，堅立在壇的丙地，離壇三丈多遠，上面刻字。。，。
遂複更立北虜，反其故庭，並恩兩護，以私己福，棄蔑天公，坐樹大鲠。。，。四年三月丁卯，安帝巡狩，從南陽還，道寢疾，至葉，崩。。，。主人看到後驚慌著急，趟炳笑著不理睬，不久飯煮熟了，茅屋沒有任何損壞。。，。而燕人衛滿擾雜其風，于是從而澆異焉。。，。
雖欲谒誠而盡忠，路絕崄而靡緣。。，。複拜故度遼將軍吳棠領護羌校尉，居安夷。。，。冬至日太陽在鬥宿十九又四分之一度。。。高山崎岖陡峻，懸崖上石頭峭立。。，。凡郊廟之祠及大朝會、大封拜，則二人監威儀，有違失則劾奏。。，。、
派去的官吏走到勞山，人們果然相繼拿起武器抵禦，官吏受傷流血，逃了回去。。，。輔今敢自祈請，若至日中不雨，乞以身塞無狀。。，。
惟念斯言不可獨聽，又以北單于比年貢獻，欲修和親，故拒而未許，將以成單于忠孝之義。。，。當時正值夏夜，露天而坐，李邰擡起頭仰望天上，問道：“二位從京師出發時，可知道朝廷派兩位使者嗎？”兩位使者默然不語，他們吃驚地互相看了看，說：“役聽說。。，。？遇到張角作亂，向栩上書陳述合平時宜的事情，不少言論譏刺了皇帝身邊的人，他不希望國家動用軍隊，說祇派將領在黃河邊面朝北讀《孝經》，賊寇自然會消失。。，。明年，窦氏等欲誅常侍、黃山，不果，更爲所誅。。，。、
至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。世祖承遵，後分二千石曹，又分客曹爲南主客曹、北主客曹，凡六曹。。，。、當時太陽運行至須女星十一度處，臨朝太後對此感到不安。。，。葦戟、桃杖以賜公、卿、將軍、特侯、諸侯雲。。。、
