蚊子海岸加以牛五十余頭，鎖乃振動，稍稍就岸。。，。婦人曰："不幸業重，身忽變化，上人何乃窺之？"問其仆曰："欲送秦嶺之上。。，。？
"當天，李回從銀台出發，有王府小吏五十人作向導隨從。。，。"他不知不覺地走下床，整理一下衣服，跟著二位使者到了門外，看見青油小車，套著四匹公馬，左右隨從七八個人。。，。鲧的變化，傳說不一，他變成神的說法是一致的，變化的具體情形卻各有不同的說法，玄魚黃熊，這四個字的字音容易互相混淆，傳寫中的錯誤，在這裏略加記錄。。，。舉家驚懼，以爲龍也，投于江中，浮泛而去，不複見矣。。，。一天早晨，雪衣女飛到貴妃的鏡台上，說道："雪衣女昨天夜裏夢見被老鷹捉住，我的性命就要結束了嗎？"皇上讓貴妃教給它念《多心經》，此後它記得特別熟練，晝夜不停地念，象是害怕遭受災禍，進行祈禱以求免災。。，。？有黑蜘蛛，大如钴鉧，走集岩上，奴以利刀決其網，方斷，蘇已腦陷而死。。，。
原來，五色彩雲，是大蟒的毒氣，常用來吸取這些無知的道士填充蛇的肚子。。，。裏面結成絲網，露出的蓋兒與地一樣平，有榆錢那樣大小。。，。
他與別人在路上相遇，自覺遵守禮節，無論是老是少全都讓人先行。。，。其王服青毛裙，平（"平"原作"下"，據明抄本改）領衫，其袖委地。。，。上怒曰："卿歸中書，宜宣與禦史中丞共按其事。。，。
他曾經做過一個大縣的縣宰，在准備赴任的時候，夜裏夢見一個人，身上穿著铠甲，相貌堂堂，說自己是水神的同宗。。，。有人評論說："這是興盛繁榮的好兆頭，從前師曠的時候，就有白燕來築巢，考察這個祥瑞現象，正應驗了圖谶上的話。。，。既拜而泣謂周生曰："吾家于林泉者也，以不尚塵俗，故得安其所有年矣。。，。他們每次洗頭時，把灰扔到流水裏，就用這水來洗，洗完後再塗豬油潤澤頭發。。，。"乃遣使就南天竺，索娑陀婆恨王手足。。，。彼頭適落，此亦醒悟，遂奉召爾。。，。
梁昭明太子臨州，給府寮呂休茜。。，。稽聖賦曰："安有女，（《集仙錄》六"安有女"作"爰有女人"。。，。（出《國史補》） 梨園弟子中有個少年胡人善長吹笛子，特別受到皇上的寵愛，曾經觸犯洛陽令崔隱甫，接著就跑進禁宮之中。。，。"她離船後，馮法丟了一匹絹，這時那女人抱著兩捆草回來放在船裏。。，。（出《酉陽雜俎》） 魚複縣的南山有一種鳥象鸲鹆那樣大，羽毛大部黑色，夾雜著黃、白色，頭像野雞。。，。、一瞥之間，鄭承符他們就象風雲一樣，走到了善女潭，不一會兒，靜悄悄地什麽也看不見了。。，。
薛尚衍 于頔方熾于襄陽，朝廷以大閹薛尚衍監其軍。。，。（出《酉陽雜俎》） 喜鵲建巢，常選取樹梢上的細枝，不取落在地上的幹枝，然後纏起樹枝做巢下蛋。。，。使者和那些婦女最後終于都回到了家。。。"又說："請替我們禀告先師，我們在這裏住了很久了，怎麽會不留戀呢，請容許我們三天之內搬回東海。。，。峭岩者，真有道之士，藥變瓦礫，符召鬼神。。，。《尚書》上說："把三苗族流放到三危山和四方極遠的地方。。。
那地方有很多大樹，航海的人仰起頭看那大樹，原來那些湯匙筷子都是樹上的花和花蕊。。，。居敬說："難道我不應當睡在這裏嗎？"于是讓人把床移開，原來是一只烏龜被床腳斜著壓在門檻的外面，就把它放走了。。，。？能搏逐猛虎，使妖災不能爲害，饴以瓊膏。。，。前蜀僞宰相庾傳素和他的堂弟凝績，曾任蜀州唐興縣宰。。，。"等到陸象先做了馮翊太守，手下的參軍等人大多是貴族子弟，因爲象先性情仁慈厚道，他們就和幕僚們共同約定打賭玩。。，。（出《酉陽雜俎》） 河南少尹韋絢年輕時曾在夔州江邊見過一只奇異的蟲子。。。
每當買東西時，先用塗了血的錢，子錢會自己返回母錢處；若用母錢，母錢也會自動返回子錢處。。，。；'環'取它的始終不斷；加上頭發一縷，文竹茶碾子一枚。。，。；緤當妃乳上，有郁金香手印迹，王見驚恐，謂妃曰："爾忽衣此手迹衣服何也？"妃言向王所賜之緤。。，。？一日出遊，見蛙怒，勾踐揖之，左右曰："王揖怒蛙何也？"答曰："蛙如是怒，何敢不揖？"于是勇士聞之，皆歸越，而平吳。。，。？
