逝者之证第二季長安城初建，隋將作大匠高穎所植槐樹，殆三百余年，至是拔出。。，。"王說："趕快送回去！"于是就在殿上看見自己所做的功德，碑記十分明確，在石壁後面記載著所建造的許多善事，使者便領著去了。。，。！每當他從縣衙回來，就到溪水邊看著玩兒，對待溪水敬而愛之。。，。
素不識字，加又頑鄙，句句授之，終不辭倦。。，。'如果我要去探望，你就要制止我。。，。蘇醒之後說：他被一個人追捕，就跟著他走，進入一座宮城。。，。蜀平之後，無何，與陝府節度使康延孝等作叛。。，。寺主很生氣，倚著柱子而坐，用手掌去打他。。，。"識（識原作谶，據明抄本改）者以爲十二因緣，治惑藥也。。，。
"即令選日，于河上致齋，廣召衆多，同觀度脫。。，。"是夕，即夢勳曰："吾都不知死，向聞卿言，方大悟爾。。，。
于是又念阿彌佛，結果那七個菩薩一起來擡著他的腳，將他送到水上。。，。"時園中果菜豐蔚，林木扶疏，乃服逸言，號爲聖人。。，。 術士 玄宗時，有術士，雲："判人食物，一一先知。。，。
先輩們因有文學才能而負有盛名，爲南齊竟陵王子良所熟識，子良招納優秀的文學人才，先輩們也都參預了。。，。先是一日，紹謂妻子曰："吾善李邈，須死而言，今時至矣。。，。謂其妻曰："某女不憂不嫁，悉以女妝奁，擇邑客謹善者配之。。，。"虎遣驗幽州，雲："爾日火從四門起，西南有黑雲來，驟雨滅之，雨亦頗有酒氣。。，。"妻子又追問他說；"小奴是個庸下的人，怎麽敢這樣？"簡易說："人世間是分貴賤的，冥府裏全都一樣。。，。；？）王，王曰："殺生有道，何故生取其肝，獨能忍乎？"豫雲："初雖求肝，肝至見動，實不敢食。。，。？
"與知禮一同去的有二十四個同伴，知禮向東北望去，只見賊寇多得不見邊際，天昏地暗，被踏起的塵土象雨一樣。。，。"他父親氣憤地說："這個佛是什麽神？就讓我的兒子得了這樣的病，我再拿些別的東西試試，如果也能得病，我就信。。，。？第一個人的罪錯，過去剛娶妻的時候，夫婦發誓，有子無子，始終不相背棄，而他本是祭酒，也曾奉道供化，在衆徒中得到了一個女弟子，因而強奸了她，就抛棄了原妻，他的妻子曾經訴冤。。，。族人果然象神人所告訴的那樣去做了，接著太祖也就降生了。。，。其割裂愛網（網原作剛，據明抄本改）又如此。。，。及任括州刺史，疾甚，猶謂人曰："某當爲涼州都督，必應未死。。，。
思元複活後的第七大，又准備了大型的祭典，祭典結束後他又死了。。，。（出《幽冥錄》） 晉安帝隆安年間，曲阿百姓謝盛，有一天坐船到湖裏采菱角。。，。如今能夠回到人間去，絕對不敢侵害人類。。，。及覺，母問有夢否，對曰："適夢入河飲水，飽足而歸。。，。
忽夜夢一僧曰："汝但念誦金剛經，即此厄可度。。，。"上公醒來，認爲此事很奇怪，就拿起筆把這件事寫在臥室的牆壁上。。，。見勞下馬，相尉如平生，然不脫席帽，低頭而語。。，。其牝呼爲和尚，雲："此馬曾爲僧不了，有是報。。，。
只有金剛般若波羅密經沒有被燒掉。。。（出《續搜神記》） 宋朝永初三年，謝南康家的婢女外出走在路上，碰到一只黑狗。。，。于是他又轉到近邊的牙帳來，贊普的兒子看他做事勤快，就命他在左右執旗，有剩肉余酪就給他吃。。，。從這件事上就知道了有想報仇的人，一定要詳細了解情況然後再報仇。。，。到了斬首那天，式方登上州城的南門，令人領樂生出來，和樂生作永別。。，。
（出《報應記》） 于李回考進士，唐朝元和八年，應舉落第而回。。，。與他一起犯罪的人都被處死了，唯獨盧生有人保護得以免除死刑，授銜歡牧，逐出朝廷。。，。他的婢妾家奴，只要稍有點錯誤，或者挖心，或者剜眼，殘酷到極點。。，。卿算雖盡，以持經之故，更爲申延。。，。洛陽的人都稱贊他是靠行善事才富起來的。。。"王即令引出庾信，乃見是龜身，王又令引去，少時複作人來，語雲："我爲生時好作文章，妄引佛經，雜揉俗書，又誹謗佛法，謂言不及孔老之教，今受罪報龜身，苦也。。，。
及固不信，曰："荒徼之地，當有妖怪，假托人事，殆非山精木魅之所爲乎？"其夕，即又于牖間以手招及。。，。？當時天寒雪大，他的馬死了，奴仆也都離他而去。。，。丞相立命焚其狀，仍牒州杖殺之。。，。他常常拿著一條鐵鞭給別人治病，從不把財物放在心上，然而好與鄉鄰們打官司，所以州衙縣府並不看重他。。，。幾天之後，傷腿就複原了，長得跟原來一樣。。，。
