情陷夜中杯政有異化，舉尤異，當遷爲會稽太守，遭姊憂去官。。，。先是梁太後聽兄冀枉殺李固、杜喬。。。、
太常跪下說“皇帝恭敬再拜，請哀哭”，大鴻胪依禮傳話哀哭。。，。有人認爲鳳凰是陽氣清明的象征，所以如果沒有聖明的天子，則隱匿不出現。。，。在十二個州當中，雍州最爲富足肥沃。。，。乘輿、諸侯王、公、列侯以白玉，中二千石以下至四百石皆以黑犀，二百石以至私學弟子皆以象牙。。，。、那裏的人都把發髻梳成椎狀，衣襟向左，聚成村落居住，能夠耕田種地。。，。冬，使匈奴中郎將張奂率南單于出塞擊之，斬首二百級。。，。
准，八尺八寸萬五千五百一十六。。，。月食所失，皆以歲在己未當食四月，恂術以三月，官曆以五月。。，。是歲五月及明年，郡國大水，壞城郭，傷禾稼，殺人民。。，。
有的人認爲邊疆各州難以援助，應該將他們放棄；有的人擔心禍患的蔓延日益嚴重，不知道哪是盡頭。。，。；而冀建白太後，策免固，征蠡吾侯，遂即至尊。。，。遇上黃巾、董卓作亂，王烈于是到遼東避難，夷氏對他尊敬擁戴。。，。、段頰接受任命，尊掌軍事，憑借其山西人的勇猛個性，熟悉西戎的習俗和情態，想盡計謀，傾盡精銳兵力對付羌戎。。，。心中祇是又怕又急，一會兒像冰，一會兒似火。。，。那高大的山嶽降下神靈，不尋常的人紛紛出現。。，。
樓望八十歲時于永元十二年在任上去世，參加葬禮的學生有幾千人，儒者以此作爲榮耀。。，。初，北夷索離國王出行，其待兒于後{任女}身，王還，欲殺之。。，。十六年四月丁未，紫宮中生白氣，如粉絮。。，。免官後趕上戰亂，流離在外而病逝。。，。《四分法》的冬至點與史官的實測記錄相符。。。西域的河有兩個源頭：一個發源于蔥嶺，向東流去，一個發源淤于箕南山腳下，向北流去，同蔥嶺河彙合，向東注入蒲昌海。。，。
朝廷開始設置護羌校尉，持節統領羌人。。，。及有難者，辄爲張數家之說，令擇從所安，諸儒皆伏其多通，著錄千余人。。，。
條支三面沒有道路，只有西北角有陸路相通。。，。五嶽、四渎、山川、宗廟、社稷各項依禮分等級的祭祀，都穿黑衣服戴長冠，五郊祭祀時衣服顔色分別與各方位的顔色相同。。，。、鬼魅叩頭流淚，拿著木劄立在池塘邊，以脖頸繞木劄而死。。，。這就是雖然曆元不見記載于圖谶，而曆法在當時卻行之有效的例證。。，。桓帝以河間孝王孫蠡吾侯即位，亦追尊祖考，王國奉祀。。，。歙門單子幼，未能傳學，身死之後，永爲廢絕，上令陛下獲殺賢之譏，下使學者喪師資之益。。，。
至七年五月，诏三公曰：“漢當郊堯。。，。後來陳重被舉薦爲茂才，任細陽令。。，。永興元年，軍師後部王阿羅多與戊部候嚴皓不相得，遂忿戾反畔，攻圍漢屯田且固城，殺傷吏士。。，。昔段颎良將，習兵善戰，有事西羌，猶十余年。。，。朝臣中二千石、將軍亡故，皇帝派使者吊祭，州郡封國的二千石、六百石以下到佩帶黃色印绶的官員亡故，都賞賜儀仗車和驿牛做祭祀品。。，。、
高句骊，在遼東的束面有一千裏遠，南面與朝鮮、減貊，束面與沃沮，北面與夫余接壤。。，。、用這種牛的角可以制作成弓，民間稱之爲角端弓。。，。”評子信之，還入塞，以告敦煌太守馬達。。，。
其郊廟行禮，贊導，請行事，既可，以命群司。。，。初，九江謝曼卿善《毛詩》，乃爲其訓。。，。中有井者，言雖厄窮，不失其法度也。。，。南單于派左賢王信跟隨太仆祭肜和昊棠由朔方高阙出境，攻打在涿邪山的臯林溫禺犢王。。，。從前孝武皇帝剛當皇帝的時候，纔十八歲，他崇奉信服聖人之道，以先代皇帝作爲師法標准。。，。
）戶七千九百三十八，口三萬七千一百八十七。。，。太蔟焉宮，姑洗爲商，南呂爲征。。，。晉文侯輔助朝政，于是率領蔡共侯打敗了蠻夷。。，。十七年二月乙未晦，日有蝕之，在胃九度。。，。
