囚尾期年之後，更（更原作史，據明抄本改）有碩儒，苦相究討，方知誤焉。。，。（出《朝野佥載》） 在嶺南，有這樣的風俗：家裏有人生病了，先殺雞鵝等進行祭祀，祈福；如果不見病情好轉，隨即殺狗豬進行祭祀；還不見病情好轉，隨即再殺大牛進行祭祀；如果仍然不見好轉，那就是命了。。，。；長安令劉行敏，鼓聲動向朝，至街首逢之，始與解縛。。，。待到粉刷完畢後，虢國夫人一高興用金盞盛碧色寶石三鬥，做爲工錢賞給工匠們。。，。當時崔湜、岑義、鄭愔一起在吏部做官，京城裏有歌謠詠道："岑義獠子（古時罵人的話）後，崔湜令公孫，三人相比接，莫賀咄最渾（不要慶賀他們成了最混蛋的人）。。，。、
自稱使者，曆十余州，宣述德意，所過皆降。。，。石動筒說："郭璞遊仙詩寫的是：'青溪千余仞，中有一道士。。，。
"胡母班說："放心吧，我應該送這封信，但不知道怎樣才能把它送到？"神君說："現在，你到河的中流，就敲船喊婢女，便會有人主動把書信取走。。，。？"問德師曰："會否？"曰："某乙亦不到如此，也還曾把書讀（讀字原空缺，據黃本補），何乃相輕。。，。？狐乃持疑妖邪之物，豈有前陣哉。。，。
及載受戮，而逸奴爲平廬軍卒，人故得其實。。，。一天，他夢見太陽落進他所居住的黃山下的水中，村裏人用牛車拉也拉不出來，闾英急忙上前將那太陽抱入懷中回家了。。，。黃衰的心靈手巧，今古都很少有人能跟他相媲美。。，。"書生們知道後爭相傳閱，都以爲此詩極合韻律。。，。季和心動遽辭，開門而去，即潛于戶外窺之。。，。
三次雖然不同，可爲什麽都應驗呢？"周宣說："人的意念是通過語言表現出來的，所以能占蔔吉凶。。，。？鮮于輔曰："醉人謂清酒爲聖人，濁酒爲賢人。。，。當時柳宗元草擬名單，他暗暗斟酌著，張複的名字下，應該是馬征、鄧文佐等，這全是在顯著位置。。，。、
並且讓人捎信告訴妻子，自己要去青城求道，去衡山訪僧，已對仕途功名不感興趣了。。，。及城陷，竄至灣頭，爲邏者所擒。。，。他將普天下的珠寶玉石收刮來後，都投進這口井裏。。，。
這樣，使得酒山外面有酒象泉水一樣流淌出來，用酒杯，或者盛酒的鬥接酒。。，。聲音長而傳的很遠，好長時間才停止。。，。今不幸而殒，得非君殺之耶？"又持崔大哭。。，。？啓告吳主道："蜀國的諸葛丞相，可以與周公相比，都護君侯；也可以與孔聖人相比，可今有一小兒，竟是舉鞭子的人。。，。；
猶詐雲："太子賜瓜，咽之太多，以致斯疾。。，。及牽前至，則覺喘氣，通體汗流，乃正與主人拽磑耳。。，。 楊林 宋世，焦湖廟有一柏枕，或雲"玉枕"。。，。
