圈套1左右皆欲奔走，和尚戒之不令動。。，。發出啾啾的聲音好象人說話似的。。。
賊人丁零，生性凶殘背逆，沒有信佛的心，他拉弓搭箭射銅像，箭正中銅像的面上，立刻流出很多血，雖然加以掩蓋修飾、血的痕迹還是不掉。。，。、公曰："此人天與其疾，而自致其藥，命矣夫。。，。當時文昌念金剛經已五六年了，從沒有虛度的日子。。，。嶷謂是情人所寄，遂命剖腹取書。。，。
又問："象傅奕那樣，一生也不信佛法，死了受什麽報應？"回答說："罪和福一定有報應，然而傅奕已經發配到越州成了地獄裏的人了。。，。？至明，有敕以禁兵將爲賊境觀察使，其人與殷友善，馳扣殷氏之門。。，。良久，驚語尊師曰："乞且放，虛憊交下不自持。。，。雞一日忽摧毀，鎮告人曰："雞忽如此，吾其終乎！"因與知故訣別，後月余遂卒。。，。！有個叫曾敬雲的，曾經當北都的裨將，在李師道叛逆時，他曾率領軍隊數千人，每次出兵，都有烏鸢跟隨在他們後面。。，。"（出《法苑珠林》） 隋朝開皇年初，揚州有個和尚，忘了他的原名，誦讀精通涅躄經，引以爲自豪並作爲自己的職業。。，。
"然後就全都放了，從此不再販魚了。。，。當初，在漢桓帝、漢靈帝的時候，支谶翻譯出許多佛經；支亮，字絕明，就學于支谶；支謙又受業于支亮。。，。；、（"入"原作"人"，據《法苑珠林》六二改。。，。賤妾一身再易其主，今及此焉，元溥太息久之，乃言曰："夫履雖新不加于首，冠雖舊不踐于地，雖家族喪亡，且衣冠之女，而又抱冤如此，三尺童子，猶能發憤，況丈夫耶！今我若不振雪爾冤，是爲神明之誅焉。。，。！
"過了十天，門僧又來了，對休璟說："事情就在今夜，請相國嚴加防範。。，。"老頭說完，我的眼淚流下來了。。，。臨上任時親朋好友都來到上東門爲他餞行。。。
如何憑渾之功高，求僥幸耳？"遂檢吏部格上。。，。？後自湖州刺史拜中書舍人，題汴河雲："自憐流落西歸疾，不見春風二月時。。，。窮達既定，鬼何能移？若棄法徇神，是陷而求福。。，。？後得病，忽苦心痛，阖門惶懼，屬纩待時。。，。（出《辨證論》） 晉朝琅琊的王珉，他的妻子沒有孩子，曾祈禱觀世音菩薩讓他有個兒子。。，。
文宣叩頭請止之，因敕禅師度人造寺，無得禁止。。，。路漸漸堵塞，前面到了一座大城，進入城內有府衙，很莊嚴美麗。。，。明旦當見殺，青羊白頭者是，特願慈恩，垂乞性命。。，。
時有智猛法師，年始十八，反問梵僧：'何因知有二聖余迹？'答曰：'在秦都城南二十裏，有蒼颉造書台，即其地也。。，。？吃完齋飯後，剩下的食物仍有幾百盤，洪昉看到侍衛的臣吏有近千人，個個都有想吃這些東西的神情，便請求鬼王把這些吃剩的食物賜給他們。。，。
呂猗的母親黃氏，癱瘓了十多年了，靈在離黃氏幾尺遠處坐著，閉上兩眼寂然無聲，過了一會兒，對呂猗說："把夫人扶起來。。，。長慶年間，有個僧人悟空，經常帶著幹糧拿著錫杖，在夜間進入山林。。，。自古以來代代相傳，各種說法互不相同，到底哪種說法是真實的呢？"天人答道："確實是兩位帝王建造的。。，。？老婦人的心非常誠摯，所以感動了許多佛，讓後人希冀有這樣的事。。，。俄到往時之水府，大小倚舟號恸。。，。
到郡之後，有事發使問之，無不克應。。，。 婁師德 婁師德以殿中充河源軍使，唐永和中，破吐蕃于白羊澗，八縱七捷，優制褒美，授左骁騎（明抄本作"衛"。。，。則以前藥複滴于鼻，須臾忽嚏，黎明胎息續矣。。，。見法將至，衆僧迎而重之，居處精華，盡心接待。。，。過了幾天，就派王表去府南，派強盜等在境上，殺了王表奪了他的兒子。。，。他的鄰居有一個人叫祁隴威，因爲上山砍柴，被車壓死，過了幾天又蘇醒了。。，。
于是就直走到內室裏去，只看見一具白骨，衣服被撕碎了，流了滿地的鮮血。。，。皇甫枚時居蘭陵裏第，日與相從，因詢趙君事業。。，。"冬曦說："如果象你說的那樣，你真是個賢人，能不能知道自己的禍福呢？"思明說："賢人不敢當，思明來年，才應當在尚書下被授予一官，所以一直也沒有請求。。，。？文卿既已死，應方悔悟，乃禮葬文卿，身衣缟素而躬送之。。，。（出《報應記》） 唐朝崔文簡，唐玄宗先天年中任坊州司馬，原附屬于唐朝的吐蕃人掩襲州城，一起被俘虜。。，。
