YIN荡娇妻肉欲放纵明抄本作出《原化記》） 唐朝貞元初年，廣陵人馮俊，以出賣勞動力爲生。。，。此人有疾，枝則有汗，將死者枝則折。。，。已數巡，持蒲曰："此不足爲飲也，請移大器中，與王自挹而飲之，量止則已，不亦樂乎！"王又如其言，命醇酹數石，置大斛中，以巨觥取而飲之。。，。！
這就是所說的玉阙直至上天，綠台承接霄漢。。，。接受這種丹藥的人，冬天坐在冰上，夏天躺在爐子上，都不覺得寒冷或炎熱。。，。每當他聽到掌管宮廷音樂事務的"太常寺"演奏音樂時，就會哭著對人說："這種哀傷淫糜的音樂，預示著天下不久就要大亂，刀兵不止，百姓又要陷入水火中了啊！"當時天下太平，處處歌舞升平，人們叫寶常這樣說都不以爲然。。，。！法應棄市，永石公聞之，歎曰："吾之咎也。。，。又唐開元中，有士人患半身枯黑，禦醫張尚容等不能知。。，。第二天早晨，唐若山打開藥室一看，昨天所化的東西，光燦燦地把屋子照得通亮。。，。
她永遠象七十歲的人，但身體輕捷，健壯有力，耳不聾眼不花，鬓發濃黑。。，。既而謂曰："他日建立勳庸，貴甚無比。。，。其中相謂曰："令其勿犯北門，竟爾自惑，信知仙界不可妄至也。。，。"言訖，有道士乘白鹿，馭彩霞，直降于島上。。，。"命坐而教以曆代之樂，理亂之音，靡不周述，寶常畢記之。。，。從此訣別，您努力修行持道，很快就可以相見了。。，。
因假下遊，以亡尉妻微有仙骨，故納爲媵。。，。公自稱姓名，相顧徐起，唯柴燼四枚，在於坐前。。，。"第四首詩是："日落焚香坐醮壇，庭花露濕漸更闌。。，。根乃教珍守一行氣存神，坐三綱六紀，謝過上名之法。。，。其議論玄暢，迥出意表，晦之愈健慕，于是留宿。。，。在這以前姨對兒子們說："明天王家外甥到咱家來，一定不要讓他進來，這小子是個有大罪過的人。。，。
其後在寤寐之間，仿佛還與女郎往來。。，。王老曰："此必多言小兒張果也。。。姜撫好殺生命，而損折了自己的壽命，這是仙家忌諱的事，因此這個人最終不能白日升天啊。。，。一日，忽有青童乘虛而至，引翁伯至海上仙山，谒群仙。。，。
汝可行求人間方術之事，解其方意，長服此藥，必度世也。。，。公遠曰："陛下以爲樂，乃道之末法也，葉師何用逞之？玄宗曰："師不能爲朕作一術以歡朕耶？"公遠曰："請更問三藏法術何如？"三藏曰："貧道請收固袈裟，試令羅公取，取不得則羅公輸，取得則僧輸。。，。？縣令一點也不理解，當時就打發王十八上路。。，。袁天綱對元慶、元爽說："二位公子的官職能升到刺史，後來的結局將會艱難。。，。、現在書前有一個引用書目，共三百四十三種，可是與書中實際引出數目並不符合，大概是宋代之後的人補加的。。，。
今汝何故忽有此言？靜而思之，深令人恨。。，。？我有書，你把它拿去，不要懷疑。。，。驢跑了，他去追趕那驢，追不上。。，。忽有丫角布衣少年，沖暴雨而來，衣履不濕。。，。仆仆先生說："我是道人，不想和當官的接觸。。，。
凡是修仙得道的，最重要的是服用仙藥，藥有上下，仙也有好幾等。。，。"後來他常常到郡裏去，恰好太守喜歡奇人，聽說居士來了，很高興，並且以厚禮待他，請他喝酒。。，。裴氏和劉氏燒香向她禱告說："你如果得道成仙，再爲我們降下仙鶴，來洗刷鄰人的冤枉，不要使他因舉報不實而獲罪了。。，。歇禮部南院，遇雨未食，傍徨不知所之，徐步牆下。。，。
黃帝討蚩尤之暴，威所未禁，而蚩尤幻變多方，征風召雨，吹煙噴霧，師衆大迷。。，。經過太陰改換面貌，就是三官之仙。。，。酉陽雜俎二作季主）服雲散以潛升，猶頭足異處；墨狄飲虹丹以沒水；甯生服石腦而赴火；務光翦薤以入清冷之泉；柏成納氣而腸胃三腐。。，。；
李筌喜好神仙之道，經常遊曆名山，廣泛采集方術，在嵩山虎口岩石室中，得到了黃帝《陰符》本絹素書。。，。老父與仙女各乘一鳳，升天而去。。，。"接著就向他倆傳授了修道的秘訣。。。一眨眼的工夫滾滾的浪濤湧到杜子春的坐位前，他仍是端端正正坐著連眼皮也不眨一下。。，。
"于是他倆都沒有服丹，一塊出山，打算給伯陽和已死的弟子尋求棺材。。，。有一次，他在河南的伊水和洛水之間漫遊，被一個叫浮丘公的道士接到嵩山上，一住就是三十年。。，。
