勾魂夺魄這位山神現在仍在，他住的地方下面的那座石塔，是阿育王建立的。。，。道重于行爲圓滿，德貴在永無懈怠，如能做到事業操守無虧于廣道無損于德，雖死猶存。。，。伷先解開衣服受打，打到十杖伷先就昏死過去數到九十八又蘇醒，又打了兩下才結束。。，。這一惡願便兌現在他身上，他死後成了這裏的山神。。，。
精貫神祗，至誠感應，遂感水神，持詣水府，府君覽之，召溺者數輩曰："誰是鄭生所愛？"而韋氏亦不能曉其來由。。，。？王琦問："你們是想殺死我嗎？"回答說："給你治病，怎麽能說是殺你呢？"王琦說："如果是治病，我當准備豐盛的飲食招待你們。。，。？佛去世後，育王第四女，又造像塔，于此供養。。，。這件事情的前因後果，有《傳》五卷略加論述，怎麽忽然說什麽這尊檀像是羅什背到這裏來的呢？宣律師于是問道："羅什法師一代人翻譯的佛經，人們大都偏愛，所以從那之後，修習佛法的情況開始興盛起來。。，。？勵以天寶二年十月發，至十四年冬，祿山起戎，自是周年，勵家滅矣。。，。後來有北魏的使者經常來到梁朝，也說到大如狼的黑貂、大如馬的白兔、大鴨生駿馬、大鳥生人的那個國家，常常有人來到京都，梁朝的公卿士人，開始相信傑公周遊天地四方，出入于曆朝百代，話不虛說，全是美談。。，。、
駱賓王當年也落發爲僧，遍遊各處名山。。，。 顧琮 唐天官侍郎顧琮新得三品。。。後有老僧召大師至曰："僧當死心奉戒。。。今北山玉華、荊州長沙、楊都高悝、及京城崇敬寺像，並是育王第四女造。。，。、鬼從後面推他，忽然象進入房門一樣，于是就複活了。。，。
段究爲刺史，度之爲三丈，複還漸縮如舊，經日而亡。。，。我要到海門去用藥把它熬成膏，然後塗在腳上，渡海的時候就可以象走平道一樣了。。，。
梁元晖負責押著他們入關，就逼迫他把孩子扔下，可是劉又非常疼愛舍不得丟下，就請求梁元晖甯可自己死了也要留下孩子。。，。他一定深感相國的恩德，于是就可以指示他辦什麽事情。。，。明年冬，扶南大舶從西天竺國來，賣碧玻黎鏡，面廣一尺五寸，重四十斤，內外皎潔，置五色物于其上，向明視之，不見其質。。，。
良久謝曰："夫寵辱之數，得喪之理，生死之情，盡知之矣。。，。贖回那一枚塑像上的珠子，並擺了齋爲道志忏悔。。，。十天後有赦命，法洪才獲免，銅像也就破模而自己出來了。。，。
伷先是賢明的宰相的侄兒，往來在河西地界，每年都向當地官府上繳二千石。。，。這個人只念經的題目，忽然看見一铤黃金，放光並在前面停下來。。，。于是蕭瑀寫了《般若經靈驗一十八條》，還建寶塔貯藏經書。。，。
故常見抑，今乃得申，官已追之，不久將至。。，。自爾已來，不住僧坊，別立廨舍，供給豐盈。。，。早上辰時他就回去了，到酉時還沒到家，估計他走的路已超過五十裏了，但等回頭看時，卻不過一百步遠。。，。值虜主木末之時，此縣常有逋逃。。，。天亮之後，果然聽到河岸北邊有聲音，象狂風暴雨，草木都四面倒下，再看南岸，也是如此。。，。
産、祿之誠，可不懼哉？臣今爲陛下用臣言未晚。。，。？、"一雲："此人頗有福，只可三尺械。。，。簡易說："我過去用的僮仆，正青少年時期，偶爾因爲我管教他，就導致死亡，現在我腹中的塊狀東西，就是小奴作的鬼。。，。
