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性頗好道,以金丹延生爲務,爐鼎所費,家無余財,宮散俸薄,往往缺于頔粥。。,。帝令發其棺視之,無所見,唯有竹筒一枚。。,。

于濤和表弟前秘書省薛校書,都和他在一起談話,問他有什麽能力。。,。師以頻察襖祥,保護中宗相王及玄宗,爲三思所忌,竄于南海。。,。若須食,扣小盤;欲得錢帛,扣大盤,是所須皆立至。。,。;

彼知金液,已爲過矣,至于玉皇之所餌,非淺學所宜聞。。,。夜光至禦前奏曰:"不知張果安在乎,願視察也。。,。武帝對身邊的侍臣說,"那位神仙絕不是爲學道來采藥的,肯定是嵩山神暗示我呢。。,。"珏驚,複問:"非珏何人也?"仙童曰:"此相公江陽部民也。。,。?

入(明抄本、陳校本入作人)道當食甘旨,服輕麗,通陰陽,處官秩耳。。,。、麻姑進屋拜見了王遠,王遠忙站起來還禮。。,。判官窦處約說:"這是幻術,用汙穢的東西可以把它驅散。。,。

時武惠妃尤信金剛三藏,玄宗幸功德院,忽苦背癢。。,。"女謂炜曰:"中元日,須具美酒豐馔于廣州蒲澗寺靜室,吾輩當送田夫人往。。,。  賣藥翁  賣藥翁,莫知其姓名。。,。書中神仙加上女仙的故事,共計七十,又排在全書的開頭,可以看出唐五代小說題材的重點所在,也可以看出宋初文化學術的一種傾向。。,。

"欲笞之,茅君長跪謝曰:"某受命上天,當應得道,事不兩遂,違遠供養,雖日多無益,今乃能使家門平安,父母壽考。。,。(出《宣室志》)  河中永樂縣道淨院,地處蒲中的勝境,有幾十個道士寓居那裏。。,。上殿向王母拜,王母坐而止之,呼同坐,北向。。,。婦人曰:"此是鏡湖山慈心仙人修道處。。。

他就分出一個自己和賓客們談話應酬,而他的真身還在池中船上遊玩呢。。,。"乃持兩足,以頭撲于石上,應手而碎,血濺數步。。,。從前有個道人把這卷書藏在我的山中,今天遇到你這個義烈的人,所以給了你。。,。

民方欲捧接,忽有一赤衣童子拾之而去。。,。"遂各與藥一丸雲:"食此便不複饑,但當思惟聖道,爲出世津梁也。。,。老人曰:"仆仆野人也,有何姓名。。,。她對弦超說:"我是天上的玉女,被遣下嫁,所以來依從您。。,。在晉朝興甯三年乙醜,夫人降臨楊家,對楊君說:"修道的人不想見到血肉,見到了雖然避開它,不如不見。。,。"遠已知經心中所言,即使人牽經鞭之,謂曰:"麻姑神人也,汝何忽謂其爪可爬背耶?"但見鞭著經背,亦莫見有人持鞭者。。,。?

沒想到這天晚上刮大風下大雨,山水漫流,道路受阻,女道士十天也沒回來。。,。等到了家,他的妻子兒女還驚訝他爲什麽如此迅速。。,。他到了東吳的丹徒縣,聽說丹徒有個有道術的人叫徐墮,就去登門拜訪。。,。"公後詣長房于樓上曰:"我有少酒,相就飲之。。,。夫人之修道,或災逼禍生,形壞氣亡者,似由多言而守一,多端而期苟免也。。,。

以兄宿命,合得到此,然亦不可久居,明日當奉別耳。。,。見面後高說:"早上來過我就回去了,到家感到困倦便睡了一覺,夢見有人召我出城,走在荊棘叢中,看見過去使喚的莊客,他已死了十幾年了,跟我說:'員外不該到此,可能被什麽引誘來的,要馬上返回去,我送你走。。,。

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