張楷能作法興起五裏大霧,還懂得治病的醫道和"坐在立亡"的法術。。,。又有一個杯子流下來,裏面還有胡麻飯。。,。能變化隱形,以一人分作百人,百人作千人,千人作萬人。。,。
羊權及羊欣,都潛心修煉道家精要,沈溺于玄真修仙之學。。,。俞叟指著那個小人對呂生說:"這就是尚書王公的魂靈啊。。。婦人雲:"君知秦始皇時徐福耶?"曰:"知之。。。?(出《仙傳拾遺》) 田先生,是九華洞中的大仙,唐憲宗元和年間,隱居在饒州鄱亭村,辦小學,教十幾個村中的小孩,人們都不知道他是神仙。。,。若洗心潔己,獨善其身,能以至道爲師資,長生爲歸趣,亦難得其人也。。,。二人都有叔叔或大爺在浙東做官。。。
扔進去之後,應該有一個不尋常的變化。。,。太陰夫人失色曰:"此麻婆之過。。。左側有做染布生意的,他就過去和人家說話。。,。其地草木,常如三月中,無榮落寒暑之變。。,。薛逢聞聽這些情況,以爲靈勝而歎異,卻沒有什麽辦法窮究它爲什麽會是那樣。。,。
有個別侍奉他五六年的弟子,如果他認爲這個弟子品格志向都很好,才把道術傳授給他。。,。凡齋食,切忌嘗之,尤宜潔淨,器皿亦爾。。,。"王母曰:"此子勤心已久,而不遇良師,遂欲毀其正志,當疑天下必無仙人。。,。
"又一真君詩曰:"烏沈海西岸,蟾吐天東頭。。,。"她又把三宮五意陰之略,太一遁甲六壬步鬥之術,陰符之機,以及靈寶五符五勝之文,全都傳給黃帝。。,。懸崖絕壁十分陡峭,就是猿猴怕也難以越過,但張公弼像走平坦的大道一樣毫不在乎。。,。苟積德,雖在貧賤,神明護解,名書仙籍,以警塵俗。。,。比及百年,阿母必能致汝于玄都之墟,迎汝于昆阆之中,位以仙官,遊于十方。。,。
是夕,一捀子年甚少,謂契虛曰:"吾師安所詣乎?"契虛曰:"吾願遊稚川有年矣。。,。?又青城丈人爲五嶽之長,潛山九天司命立九天生籍,廬山九天使者執三天之符,彈劾萬神,皆爲五嶽上司,盍各置廟,以齋食爲飨。。,。俄谪日南,行次廣州朝台,泊舟江濱。。,。夜鼓已報更次,女郎就讓趙旭鋪設就寢用具。。,。正見憐魚之生,盆中戲弄之,竟不忍殺。。,。
"他的弟子們看守著他的屍體,看著屍體漸漸腐爛被蛆蟲咬壞,只有五髒一點也沒變,于是就遵照他生前的囑咐細心照看。。,。寬辭以愚民不知所修,遂具販籴以對。。,。
(出墉城《集仙錄》) 嬰母姓谌,字叫嬰,不知道是哪裏人。。,。形骸雖遠,此不忘修致,其功即亦非遠。。,。當時天大旱,有一個西域的僧人請求在昆明池築壇求雨,皇上下诏讓有關部門准備香燈。。,。就派徐福帶著童男童女各三千人,乘著樓船出海去找祖洲。。,。"這樣讓張良白跑了三次,第三次張良終于比老人先來到橋上。。,。
古代的聖人,擔心愚鈍的人們,不掌握事情的分寸,沈浸在欲河中流連忘返,因而要斷絕人欲之源。。,。雲華夫人是金母的女兒,從前以三元道君爲師,接受上清寶經,在紫清阙下接受寶書,封爲雲華上宮夫人。。,。其後紫虛元君、魏華存夫人請齋于陽洛之山隱元之台,西王母與金阙聖君降于台中,乘八景之輿,同詣清虛上宮,傳《玉清隱書》四卷,以授華存。。,。、
"賦詩完畢,便聽到雞叫,三個女子說:"可以歸室了。。,。乃使女伶代唱,其曲清響流韻,雖飄梁動塵,未足加焉。。,。顔真卿等在岸上觀看的人們,沒有不驚異的。。,。