献身给魔王未增删尋李傕作亂，嵩亦病卒，贈骠騎將軍印绶，拜家一人爲郎。。，。《書》說：“差恒陽順，臣不可作威作福玉食。。，。車騎將軍鄧骘聞其名而辟焉，舉茂才。。，。臣子身居三公要職，擔憂責任重大，不敢空享俸祿貪生怕死，坐觀朝廷政治衰敗。。，。
大將軍梁商邀他入府任從事中郎，對他很敬重。。，。年老遭值聖明，今聞當見棄去，故自扶奉送。。，。故行違于道則愧生于心，非畏義也；事違于理則負結于意，非憚禮也。。，。；及帝崩，憲等秉權，常銜寵，乃白太後，令典喪事，欲因過中之。。，。父親，爲縣吏，得罪于令，收將殺之。。，。蔡邕與叔父及堂弟生活在一起，三代沒有將財物分開，同鄉的人都稱贊蔡邕仁義。。，。
又駱越的百姓汝有婚姻禮法，各自憑著情欲喜好，沒有固定的妻子，也不了解父子間的天性和夫婦間的道理。。，。那些跟隨他的當時的人，都已去世。。，。設壇場，將盟，既而更相辭讓，莫敢先登，鹹共推洪。。，。撫軨轵而還睨兮，心灼藥其如湯。。，。”昌驚，呼前謂曰：“何以識黃昌邪？”對曰：“昌左足心有黑子，常自言當爲二千石。。，。？韓暹居功自傲爲所欲爲，擾亂政事，董承感到憂慮，秘密召引兖州牧曹操。。，。
遭受刑懲，只因小小糾紛；被殺被砍，只因一時的喜怒無常。。，。；竦余身而順止兮，遵繩墨而不跌。。，。
屬于次要的暴力雖然暫時獲勝，但應當崇尚的根本卻被忽略了。。，。其冬，勇發諸國兵擊匈奴呼衍王，呼衍王亡走，其衆二萬余人皆降。。，。王甫休沐裏舍，球詣阙謝恩，奏收甫及中常侍淳于登、袁赦、封{曰羽}、中黃門劉毅、小黃門龐訓、朱禹、齊盛等，及子弟爲守令者，奸猾縱恣，罪合滅族。。，。、
所著碑、論、箴、銘、答、七言、祠、文、表、記、書凡十五篇。。。、”刺周王變祖法度，故使下民將盡病也。。，。在荒遠之外尋求立功，萬中難有一成，如果兵火災禍連續不斷，後悔也就來不及了。。，。事情錯了就得改正，有了過失不要害怕糾正。。，。以前春天在南郊祭天的時候，您焉皇上做前導引車駕，您乘坐的車子飾有金色花飾，覆有青色車蓋，車箱兩面都繪有爪形彩畫，遠近的人都認爲不合適。。，。
他們見犯法不舉報，知罪惡不查察，到亭傳裏一坐就算視察了地方政情民情，卻限期在十天半月內大見成效。。，。劉政于是因此而改變態度，悔過自新。。，。霍請與宋光骨肉之親，按道理說有相隱之嫌，說他冤屈失實，未必可信，暫且以人之常情平心論議其中的道理。。，。如今均輸之法同販賣沒有區別，鹽的利益歸官府，那麽下邊的百姓就會貧窮怨恨，用布絲綢作爲租賦，那麽吏就會邪惡偷盜，實在不是聖明之主所應當施行的。。，。
志向舉止高雅，非禮不動，待妻與子如君臣相待，鄉黨都以他爲表率。。，。司徒趙溫謂璆曰：“君遭大難，猶存此邪？”璆曰：“昔蘇武困于匈奴，不隊七尺之節，況此方寸印乎？”後拜太常，使持節拜曹操爲丞相。。，。？
操保官度，與紹連戰，雖勝而軍糧方盡，書與彧議，欲還許以致紹師。。，。道路之上輿論嘩然，衆人都能聽到和看見。。，。同兄班雄一同出敦煌，迎接都護及西域的士卒返回。。，。時，孫嵩亦寓于表，表不爲禮，岐乃稱嵩素行笃烈，因共上爲青州刺史。。，。議郎何休又上報說史弼有治國才智，應該登上卿相之位。。，。那不服從政紀國法的，就終身監禁；即使逢上全國大赦，也不讓他任職。。，。；
