夜里无事插花弄玉初，紹聞操擊瓊，謂長子譚曰：“就操破瓊，吾拔其營，彼固無所歸矣。。，。初平二年，犍爲太守任岐和賈龍一道反叛，被劉焉打敗，反叛的人全被殺死。。，。”術下馬牽之曰：“仲應，足下獨欲享天下重名，不與吾共之邪？”術雖矜名尚奇，而天性驕肆，尊己陵物。。，。？他在對答皇帝策問中寫道：臣子想到孝順皇帝的作爲，開始時辛勤地從事帝王政治，爲天下四方設立法紀綱領，力圖使國家獲得安定。。，。懷念他們的仁愛，將前代的賢人永遠記載。。，。
若《左氏》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》、《太史公書》，今之所以知古，後之所由觀前，聖人之耳目也。。，。、及馬防爲車騎將軍，當出征西羌，倫又上疏曰：臣愚以爲貴戚可封侯以富之，不當職事以任之。。，。少習《韓詩》，教授諸生常連數百人。。，。所以文帝珍惜百金而不建露台，用黑袋子裝飾帷帳。。，。有遵奉教化者，擢爲鄉三老，常以八月致酒肉以勸勉之。。，。黨锢禁令解除後，朝廷五府都來聘請他，司空袁逢還特地推舉有道，他也沒有應允。。，。
而今宣光以此劾奏我，這是韓厥當年做過的義舉啊！”由此天下都欽佩他。。，。！十五年，帝幸彭城，見許太後及英妻子于內殿，悲泣，感動左右。。，。曰：“我舉若可矣，豈可令遍積一門！”故當時論者議此二人。。，。！段追兩狄，束馬縣鋒，紛纭騰突，谷靜山空。。，。其宮室也，體象乎天地，經緯乎陰陽，據坤靈之正體，放太、紫之圓方。。，。、
聽憑社會自己變化，讓他隨著時代起伏發展。。，。先帝重元元之命，憚兵役之興，故使軍司馬班超安集于窴以西。。，。
建武六年，光武遣太守王遵將兵擊之。。，。華美鮮明啊，無一不是繁榮顯耀。。，。上帝宴飨，五位時序；誰其配之，世祖光武。。，。；帝追思劉強十分堅持謙虛儉樸，因而不想厚葬而違背他的意願，于是特地诏令中常侍杜岑及束海傅相說：“束海恭王恭敬謙虛愛好禮義，自始至終保持德操，葬禮所遣送之物，一定要儉約節省，衣足以遮體就行，茅草瓦器，這些物品要比平常制度減少，以表明恭王獨特卓越的情操。。，。
難道神明對他們的成功未加保佑嗎！他們大略有常度，謹慎的言行在典籍篇章中有所體現，光彩永不改變文藻使人永遠難忘。。，。！靈帝以親近親人之故，诏命恢複劉忠的封國。。，。操後敗于赤壁，劉備表琦爲荊州刺史。。，。朝廷使璋曉譬焉，焉留璋不複遣。。，。
蓋勳堅持勸谏，左昌很生氣，便派蓋勳另外駐守阿陽以抵擋賊兵的先頭部隊，想要用軍事上的過失治他的罪，然而蓋勳卻多次立下戰功。。，。”生富貴而能不驕傲者，未之有也。。，。根方歸鄉裏，征詣公車，拜侍禦史。。，。後來趕上天子束返，衆多壞人敗亂朝政。。，。
如今王室衰弱，沒有扶助之意，卻想趁此機會，希望得到那些不該希望的東西，多殺忠良之人，以此樹立淫威。。，。到中宗時，也命劉向、王褒、蕭望之、周堪等人，用文章儒學培訓束宮以下人員，沒有不尊崇選拔合適人選，跟隨他們成爲有道德才能之人。。，。、
人問其故，鹹曰：“我先人豈知王氏臘乎？”其後莽複征鹹，遂稱病笃。。，。？督察矯正中官外戚賓客，近臣寵臣都害怕他，不想讓陳忠在朝中。。，。鄉邑爲之諺曰：“父母何在在我庭，化我鸤枭哺所生。。，。超然高遭脫去世俗，飄搖神飛任我所求。。，。願並謝諸王，不意永不複相見也。。，。
堵塞天下人的嘴巴，讓世上的人都成爲聾子瞎子，逭跟秦朝焚書坑儒，又有什麽區別？從前周武王滅亡商朝，在忠臣的門前立碑爲忠臣修墓，現在陛下執政，首先誅殺忠臣賢才。。，。？文帝以習有栾布之節，加中散大夫。。，。山冰懷疑，不接受诏書，王甫擊殺了他。。，。”順帝閱讀了他的奏章，便由此罷免了司空陶敦之職。。，。诏報曰：“祠谒既訖，當南禮大江，會得君奏，臨漢回輿而旋。。，。
